【www.ginafitz.com--詩經】
篇一：離騷(節選)教案
教學目標：
1、了解屈原生平及其文學成就。
2、了解楚辭的特點。
3、積累常見文言字詞，疏通全文大意。
4、引導學生理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，培養學生的愛國熱情。
教學重難點：
1、理清重點字詞，疏通文意。
2、通過鑒賞重點詩句，引導學生理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質。
教學課時：3個課時
第1課時教學要點：
1、了解屈原生平及其文學成就。
2、了解楚辭的特點。
3、聽錄音，矯正疑難字音，全班朗讀
4、學習課文第一段。
第2課時教學要點：
1、學習課文第二段
2、學習課文第三段
第3課時：
1、分析討論屈原的形象品質
2、詩歌精華賞析
一、新課導入
以端午節導入
二、了解屈原生平及文學成就
屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局麵。但由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離於沅 、湘二水之間約九年之久。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭體，因為它是以《離騷》為代表，所以又稱“騷體詩”。
三、了解楚辭的特點
“風騷”一詞，泛指文學，原指《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》。 《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了大約500年間的詩歌；《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌總集。《詩經》和《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。
現實主義：強調冷靜的觀察和如實的描寫。
浪漫主義：抒發對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言，豐富的想象，誇張的手法。
“騷體詩”在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體製，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。（《大風歌》：“大風起兮雲飛揚”）
《離騷》是屈原的代表作品，是中國文學史上最早最長的帶有自傳性的一首長篇抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義傑作，開創了我國文學浪漫主義的源頭。屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄而成這部宏偉詩篇。
四、聽錄音，矯正疑難字音，全班朗讀
苗裔 孟陬 揆 肇 扈 紉 汩 搴 阰 惠茝 猖披 憚殃 踵武 齌怒 謇謇 悔遁 數
五、解題
離騷，普遍的解釋是“屈原被放逐離開朝廷後的憂愁牢騷”。題目兩字，既寫事，又言情。發生在屈原身上的事情很多很曲折，屈原的情感變化也很複雜，都在題目中體現出來。
六、逐段朗讀，理清重點字詞，疏通文意，適當分析課文
（重點字詞標注於課本中）
1、帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆餘初度兮，肇賜予以嘉名：
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
我是古帝高陽的後代子孫，我已故的父親表字為伯庸。
正好在寅年的正月，我在庚寅日出生。
父親觀察估量我出生的氣度，開始把美好的名字賜給我。
給我取名為“正則”，給我取表字為“靈均”。
<>自述家世、出生年月日和名字由來。
自敘了自己出身的高貴、生日的奇異(寅年寅月寅日),既表現了詩人對祖先的崇拜,又表現他貴族出身的優越感和責任感。特別是他強調與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任。“我”是承受了上天托任來到人間的。這既是他日後存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
2、紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
我已有了這些繁多內在美好品質，又增加優秀的才能。
披上江離和長在幽僻之處的白芷這些香草，連結秋天開花的蘭草作為佩飾。 敘述自己已具有的內在美德，又加上有優秀的才能，再加上講求整飾，成為內外完美的人。
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
時間過得很快，我好像將趕不上了，恐怕年歲不等待我。
早晨摘取土坡上的木蘭香樹，晚上采摘水中陸地上的宿莽草。
敘述恐怕時光易逝，自己修身的情況，並用木蘭和宿莽來表明自己誌向的堅貞。 (本段意謂自己不僅有美好的世係、生辰，“初度”、名字等，而且還注重自己美好的才能。詩中寫詩人佩帶香草的句子，烘托了詩人高潔光輝的形象及好修為常、守正不移的德操。也表現出了作者時不我待的心情。)
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
時光匆匆而過不久留，春去秋來更替時序。
想到草木的飄零凋落，恐怕有才德和有作為的人也會衰老。
過渡句。承接上文，轉入下文。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
不把握壯年而拋棄汙穢的東西，為何不改變這種法度？
乘坐良馬而馳騁，來吧，我引導做前驅帶路。
詰問楚王為何不立誌改革，改變法度。表達自己願為前驅的心願。
(由上文其自身深感時不我待，推廣開來，言及國家的命運，恐“美人遲暮”，擔心君王年老遲暮。進而提出“撫壯”“棄穢”,主張任用賢能,修明法度。末句“乘騏驥……”表示願做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。)
<>敘述自己積極進修，鍛煉品質和才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強起來。
( 詩人有著美好的品德和才能，願意用自己的“美政”理想去幫助懷王完成強國強兵之夢。但理想與現實往往是有差距的，這就為下文詩人良好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾衝突，以及詩人所遭遇的挫折做了鋪墊。)
3、昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝？往昔三位古代賢君品德純正完美，確實有眾多賢臣聚集在一起。
雜聚著申椒和菌桂這些香木，哪裏隻是連結惠草和白芷？
舉曆史事實說明，在賢明君主時期，賢士就會為國君效力。
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。
那堯帝和舜帝光明正大，已經遵循正道而找到正確的道路。
夏桀王和商紂王多麼猖狂放肆，隻走邪路以致難以舉步。
舉堯、舜光明正大的做法與桀、紂的狂亂失足進行對照，給楚王作取舍的參照。
（指出應以古聖先賢為樣板。遵循三後公正無私、廣納賢才之道，來求取中正之路，表達了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。並用桀、紂作比來指出走“捷徑”終將寸步難行，批判黨人群小，勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。）
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
那些結黨營私的小人苟且偷安貪圖享樂，國家前途黑暗、險惡。
難道是我自身害怕災禍嗎？我是恐怕國家顛覆。
指出小人走錯路，陷國家於傾危；自己不避災禍反對他們，是為國家免受禍患。
忽奔走以後兮，及前王之踵武。
荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒。
我匆匆忙忙地在君王的前後奔走，想君王趕上前王的腳步。
國君不體察我的內心感情，反而聽信讒言對我大發怒氣。
申說自己為國效力，希望趕上前王的足跡。不料楚王全不了解我的內心，反而信讒怒己。
（揭示結黨營私的群小隻顧貪圖個人享樂，不能為國家前途著想，國家將會因此而傾覆，透出作者的憂慮。
“豈餘……”體現出詩人為實現理想，不懼個人危難，憂國憂民的思想感情。憂勞於懷王朝廷內外，以使懷王步趨先王之德政。他希望楚王效仿明王聖君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。）
餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也！
我本來就知道正直敢言會成為禍患，但是忍耐著不能舍棄。
指著蒼天作證，我是為了楚王的緣故。
說明明知忠言直諫對己不利，但為了國君，忍受禍患，不斷進諫。
初既與餘成言兮，後悔遁而有他。
餘既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
國君起初已經和我有了約定的話，後來反悔變心有了別的打算。
我已經不把離別看做難事，隻是為國君的多次變卦而悲傷。
楚王當初和我約定，現在又反悔。我為楚王的屢次變卦感到傷心。
（詩人不怕因此遭遇禍患，執著於自己的理想，忠於自己的國家，指天為證，忠心耿耿。然而，理想終歸是理想。最後，詩人以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反複無常的痛心。）
<>闡明自己的政治觀點與立場，表達了這種觀點不為楚王采納的痛苦心情。
七、分析討論屈原的形象、品質
1、高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。降臨在一個很吉祥的日子，美好的名字，強調自己稟賦卓爾不凡。
2、詩人身披香草用來表明自己高潔的品質。這是楚辭常用的方法。
3、出於對理想的信仰、對信念的執著、對楚國的愛，他的心一再受傷，但九死不悔，充分體現了屈原的愛國熱忱。
4、不怕任何打擊報複，心中隻有楚國和楚王的利益，為國家四處奔走，堅持勸諫，不怕讒言，隻怕楚王不信任重用自己。
（詩人艾青：“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！）
作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關係，他的理想隻有在君王的賞識並支持下才能實現，他高潔的節操隻有在君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石。
八、精華賞析
1、象征手法的運用
芳草香木：象征高尚的品德
佩帶香草：表明屈原追求美好的事物，品格高潔
美人芳草：比喻明君賢臣
2、 對比手法的運用
堯、舜：“耿介”、“既遵道而得路”——桀、紂：“猖披”、“夫唯捷徑以窘步” 吾：“恐年歲之不與”——黨人：“惟夫黨人之偷樂兮”
3、 靈活的詩歌體式
“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾。
九、整理知識點
⑴通假字：肇錫餘以嘉名 錫—賜 賜給
扈江離與辟芷兮 辟—僻 幽僻
指九天以為正兮 正—證 作證
⑵古今異義：
朕 我—皇帝特指
代序 依次替代—代替序言的文章
捷徑 邪出的小路—近路
黨人 結黨營私的小人—同一黨派的人
武 足跡—關於軍事的
(3)詞類活用
名餘曰正則兮，字餘曰靈均名—動 取名 取字
紛吾既有此內美兮 形—名 美麗—美德
紉秋蘭以為佩名—動繩索—連結
(4)文言句式
肇錫餘以嘉名—肇以嘉名錫餘（介賓後置）
恐年歲之不吾與—恐年歲之不與吾（否定句代詞作賓語的前置句式，即賓語前置）
篇二：《離騷》節選教案
【教學目標】
1、了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。
2、反複誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、通過鑒賞重要語句，讓學生理解並感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
【教學重點】
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點
2、鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
【教學難點】
1、關鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
【課時安排】
二課時
【教學過程】
第 一 課 時
（一）創設情景、激情導入
使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，並配以主題歌曲。
提問 你們知道屏幕上這位曆經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時
民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。
（二）自主 合作 探究
1、關於作者及《離騷》
讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂製度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為隻有聖君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦鬥爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最後投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
今天，我們就來學習他的代表作《離騷》
本文選自《楚辭》。（投影）
“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此後人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上並稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對後世有著深遠的影響。
那麼“離騷”是什麼意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。
2．整體感知
（1）誦讀課文
①、放錄音或教師範讀
第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。
②、指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。
③、教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。
④、集體朗讀，要求讀出語氣。
提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。
（2）疏通詩句，初步感知。
（要求學生默讀課文並借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）
（3）質疑釋疑
（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，並由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）
①、重要詞語（投影）
苗裔（yì）：後代子孫 孟陬（zōu）：正月揆（ku í ）揣度扈（hù）被、披
辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上
騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名
昌被（pī)：穿衣而不係帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道
踵（zhǒng）：腳後跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子
羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王 ②、通假字
肇錫餘以嘉名：錫通“賜” 賜給
來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導
指九天以為正兮：正 通“證”
③、同類活用
名餘曰正則兮。名詞用作動詞 命名
字餘田靈均。名詞用作動詞 給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，隻怕年歲不等待我。
（4）理解課文各部分內容：
第一節：敘述自己的家世出身和名字美好的意義。
第二節：敘述自己積極進修，鍛煉品質和才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強起來。
第三節：闡明自己的政治觀點與立場，表達了這種觀點不為楚王采納的痛苦心情。
（5）主旨把握
課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情。（學生討論．教師作適當點撥）
［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之
情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操， 抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
第 二 課 時
一、研讀探究
（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然後再用課文中的詩句來說）
[明確］“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方麵描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才幹，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三後”和“堯舜” 一樣的聖明君主。總之，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。
（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物 上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。
例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。
請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論．教師作適當點撥〕
[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之
所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。
（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法？請舉例說明。
[明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。
二、品讀鑒賞
（1）你對《離騷》的語言有什麼感受？
[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮 明。
②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。
（2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，並摘抄。
“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。
“餘固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。
這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所讚：“推此誌也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信
仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。
（3）分析特色：
象征手法的運用
芳草香木：象征高尚的品德
佩帶香草：表明屈原追求美好的事物，品格高潔
美人芳草：比喻賢臣
對比手法的運用
堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”
吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂”
靈活的詩歌體式
“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。
三、探究閱讀
（1）《離騷》塑造了一個怎樣的主人公形象？
【明確】《離騷》塑造了一個純潔高大的主人公形象，由於理想的崇高、人格的純潔、感情的強烈，這個形象就遠遠地超出於流俗和現實之上。全詩始終貫穿著詩人以理想改造現實的頑強鬥爭精神，當殘酷的現實終於使理想破滅時，他表示了以身殉理想的堅強意誌。詩人以花草冠佩象征品德，富有優美的理想，把主人公品格刻畫得異常崇高。
（2）（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）麵對屈原抱石沉江，你讚成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，隻要學生言之成理即可〕
不讚同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民並沒有拋棄他，他自感麵君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。
可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關係，他的理想隻有在君王賞識並支持下才能實現，他的高潔的節操隻有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那麼，他隻有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，並不是他真心所願。
（3）學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）
觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮鬥，決不能動搖和悔改。 ②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。 ③在汙濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。
（4） 屈原的偉大人格和愛國精神為後人所傳頌。課後搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學生上網或到圖書館查閱資料）
四、布置作業：
完成課後練習
五、教學後記：
篇三：15.《離騷》節選 教案
教學目標
1.認知目標
了解作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學史上的重要地位。
2.技能目標
了解“騷體詩”的主要特點，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；背誦部分章節內容。
3.情感目標
分析並感悟作者在詩中展現出來的滿腔愛國熱情。
走向高考
識記文學常識，積累文言實詞、虛詞及文言句式，學習運用對比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點；鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。 教學難點
關鍵詞語的疏通理解；欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教具準備
多媒體、幻燈片
課時安排：2課時
教學過程
一.創設情景、激情導入
使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，並配以主題歌曲。 提問：你們知道屏幕上這位曆經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時
民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。
二.自主 合作 探究
1.關於作者及《離騷》
讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂製度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為隻有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦鬥爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最後投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學習他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）
“楚辭”是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此後人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上並稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對後世有著深遠的影響。那麼“離騷”是什麼意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂
國之思的作品。
2.整體感知
⑴誦讀課文
①放錄音或教師範讀
第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。
②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。
③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。
④集體朗讀，要求讀出語氣。
提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。
⑵疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文並借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）
⑶質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，並由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）
①重要詞語（投影）
苗裔（yì）：後代子孫 孟陬（zōu）：正月揆（kuí） 揣度扈（hù）
被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折
阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo） 申地產的椒
蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不係帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳後跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子
羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王
②通假字
肇錫餘以嘉名：錫通“賜” 賜給
來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導
指九天以為正兮：正 通“證”
③同類活用
名餘曰正則兮。名詞用作動詞 命名
字餘田靈均。名詞用作動詞 給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，隻怕年歲不等待我。
⑷主旨把握
課文節選部分表達了屈原什麼樣的思想感情。（學生討論．教師作適當點撥） 明確：
節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，
抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
3.研讀探究
⑴在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然後再用課文中的詩句來說）
明確：
“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方麵描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才幹，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三後”和“堯舜”一樣的聖明君主。總之．詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。
⑵《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。
例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。
請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論．教師作適當點撥〕
明確：
“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。 ⑶文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法？請舉例說明。
明確：
還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。
4.品讀鑒賞
⑴你對《離騷》的語言有什麼感受？
明確：
①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。
②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。
⑵齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，並摘抄。
明確：
“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。
“餘固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。
這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所讚：“推此誌也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。 ⑶分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。
①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心誌。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。
②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。
③對偶句式的運用。如詩中的“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文並茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對後來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。
5.探究閱讀
⑴（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）麵對屈原抱石沉江，你讚成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，隻要學生言之成理即可〕
明確：
不讚同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民並沒有拋棄他，他自感麵君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。
可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關係，他的理想隻有在君王賞識並支持下才能實現，他的高潔的節操隻有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那麼，他隻有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，並不是他真心所願。
⑵學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）
觀點：
①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮鬥，決不能動搖和悔改。
②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。
③在汙濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。
⑶屈原的偉大人格和愛國精神為後人所傳頌。課後搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學生上網或到圖書館查閱資料）
教學反思：
通過這兩節課的學習，同學們了解了作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學史上的重要地位；了解“騷體詩”的主要特點，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；分析並感悟作者在詩中展現出來的滿腔愛國熱情。學生對虛詞及文言句式的把握較難。
