【www.ginafitz.com--寓言】
《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著口哨飛到獅子那裏，向獅子挑戰。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，隻好要求停戰。蚊子戰勝了獅子，十分得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不留意粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲歎道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的。強中自有強中手，能人後麵有能人。應對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它能夠培養我的閱讀潛質，明白潛質，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
《伊索寓言》是一部寓言精品，書中的寓言故事短小精粹，講出人們做事的某些不足，深刻的寓意能讓人們頓然領悟，對照自身，發現自己身上的許多笑話。
我們先讀一讀《驢和蚱蜢》的故事：一頭驢聽到幾隻蚱蜢在叫，他被這些小東西的聲音所吸引，期望自己也能有同樣的聲音。於是，驢就問它們以什麼為生，才有了這樣的聲音。蚱蜢回答說：“是露水，是露水給我們好的聲音。”驢子聽了，決定以後多喝露水生活，不久就餓死了。這個故事告訴我們做人要從實際出發，不能盲從，否則會弊大於利，吃大虧。
盡管《伊索寓言》中的故事是一些與我們無關的事，但是，它卻讓我們懂得深刻的道理。也許正是正因這些東西，《伊索寓言》才曆久彌新，讀起來耐人尋味，讓人在人性智慧上得到領悟。
我們再來看《老鼠會議》更值得品味：老鼠們商議怎樣對付貓，決定給貓係上鈴，當談到由誰給貓係鈴時，老鼠們卻鴉雀無聲了。說明方法沒有十全十美的，光說不做等於空話，隻能白費工夫。
《伊索寓言》中的故事雖短小，卻蘊含著雋永深奧的思想資料。對此人生哲理寶典要不斷去讀，不斷地去品味，不斷地去感悟。閱讀時隻要肯動腦筋，去明白，去聯想，就會有大收獲。
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，它雖然短小，但告訴了我們一個道理。
《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個諷刺比喻的故事，是之後人們把它收集起來，會在公元前6世紀伊索名下。因此這本書不是伊索寫的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認為自己跑得快，根本就沒把烏龜放在眼裏，跑了一會兒就在樹底下睡覺，而烏龜腳踏實地，一步一步地往前爬，靠著它堅強的毅力和耐力最後超過了兔子，到達了終點，等兔子一覺醒來，烏龜早已經贏得了這場比賽。這個故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學就像這隻兔子，有自身的一些優勢，不肯踏踏實實做好每一件事，結果一事無成。
我還學了《北風和太陽》這篇課文，講的是：北風和太陽比賽，太陽說：“我們比誰能將人們的外衣脫了，誰就贏。”北風同意了。北風呼呼地吹著，人們不但沒有脫掉外衣，而且裹得更緊了。但是太陽炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽贏了這場比賽。之後，北風說：“誰又能夠讓帆船行駛，誰就贏。”太陽依然散發著它的熱量，但是船卻紋絲不動。而北風呼呼地吹著，這隻帆船快速地向前行駛。這個故事告訴我們：每個人各有各的特長，就應取其長處，補其短處。
《伊索寓言》是一本好書，裏麵的所有故事都值得我們去讀，值得我們去深深地思考，必須會受益匪淺。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的主角大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事有的教導人們要正直、勤勉;有的勸人不好驕傲、不好說謊;也有的說明辦事要按照規律，量力而行;還有不少反映了強者雖凶殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，讚美勇敢鬥爭，教人如何處事，辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對後代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經後人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時刻跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，能夠看作是古希臘人在相當長的曆史時期內的群眾創作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值並不亞於《希臘神話》《荷馬史詩》和《杯具》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。透過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。
《伊索寓言》，來自民間，因此社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
