【www.ginafitz.com--寓言】
寓言一般用一個假托的故事來隱喻，說明一個深刻的道理。
春秋時候，吳國的公子季禮一人出外漫遊。
這天，他來到一個地方，正走著，忽然發現不知誰遺失的一串錢躺在路中央。
季禮想把錢拾起來，但又覺得彎腰去撿錢有失身份，這種事不應該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四麵張望，看有沒有人走過來。
剛巧，當時正有一個打柴的人擔著柴禾從前邊過來了。季禮心想，叫這人把錢撿去，他一定會十分感激，他挑的那兩捆柴還未見得值得這麼多錢哩。
等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認為這人一定很貧窮，讓他把錢撿去正好。
於是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來把地上的錢拾起來。”
打柴人一看季禮那個樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說：“你是誰?憑什麼居高臨下看不起人?我既然能在炎熱的夏天穿著皮襖去打柴，難道我會是個貪圖錢財的人嗎?”
季禮一聽打柴人的話，心裏不免有幾分敬意，連忙向他道歉說：“實在對不起，是我錯看了人，請不要見怪!請問先生高姓大名?”
打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見識短淺，隻會從表麵上看問題，還那麼盛氣淩人，我有什麼必要對你說出我的姓名呢?”
說著，打柴人頭都沒回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對地上的錢連看都沒看一眼就走了。
季禮看著打柴人漸漸遠去的背影，慚愧不已。
故事寓意：
有些人常常憑自己的淺薄見識去衡量別人，實在未免有點“以小人之心度君子之腹”了。
山東省境內的淄水河畔，有一個泥塑的人偶和一個木雕的人偶。
在一個天旱無雨的季節甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經曆。時間一長，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會譏笑它。
一天，木偶帶著嘲笑的口吻對泥偶說：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來，你很快就會被水泡成一堆稀泥了。”
那泥偶並不在意，它以十分嚴肅的口吻對木偶說：“謝謝您的關心。不過，事情並不像你所說的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水衝得麵目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來的麵目，讓我回複到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來是東方的一塊桃木，後來被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你衝走。那時，你隻能隨波逐流，不知會漂泊到什麼地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧!”
不久之後，連續下了多日的暴雨，木偶被河水衝得不見蹤影，泥偶卻安然地躺在大地媽媽的懷抱裏睡覺。
故事寓意：這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時候，應該多想想自己的不足之處。隻有這樣，才能夠保持謙虛謹慎，使自己進步得快一些。
不要隨便嘲笑別人，想想自己的缺點，看看別人的優點。
馬本來具有天生的素質，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵禦風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰雲駕霧一樣，這是自然賦於馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高台對於它來說都是無用的。
但是由於伯樂的出現，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善於識別千裏馬而聞名於世，後又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。
伯樂訓馬的辦法很多，馬隻要到了他的手裏就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然後修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經過訓治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控製它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以後，再把馬關在馬廄裏，長期困乏它，經過伯樂的訓治，馬死一半以上。
伯樂訓馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時它們就摩擦頸項，表示親愛;忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡於此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不願就範，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近於盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊!”
