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詠史李商隱原文及翻譯

發布時間:2021-06-29   來源:唐詩    點擊:   
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  《詠史》的作者是李商隱,被選入《全唐詩》的第539卷第101首。這首詩名為詠史,實為詠懷。李商隱通過借古喻今的手法借題寄慨,發表了對社會、政治的一些見解。在抒發詩人自己懷才不遇的憤懣之情的同時,作者也表達了詩人強烈的愛國主義思想。以下是詠史李商隱原文及翻譯,歡迎閱讀。

  《詠史》原文

  詠史

  作者:唐·李商隱

  曆覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

  何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

  遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

  幾人曾預南熏曲,終古蒼梧哭翠華。

  《詠史》注釋

  ①本篇題為“詠史”,實係傷悼唐文宗逝世之作。詩作於開成五年正月文宗逝世後。

  ②《韓非子·十過》載,秦穆公問古明主得國失國之由,由餘對曰:“臣嚐得聞之矣,常以儉得之,以奢失之。”

  ③沈約《宋書》載,武帝時寧州獻琥珀枕,時北征需琥珀治金瘡,即命搗碎分付諸將。

  ④《史記·田敬仲完世家》:魏惠王向齊威王誇耀他有“徑寸之珠,照車前後各十二乘者十枚”,威王說自己所珍貴的是賢臣,“將以照幹裏,豈特十二乘哉”!得真:全詩校:“一作待珍。”

  ⑤青海馬:一種產於青海湖的雜交馬,據說能日行千裏,喻可任軍國大事的賢才。

  ⑥《藝文類聚》引《蜀王本紀》,秦惠王嫁五位美女給蜀王,蜀王派五壯士迎接。回來時路過梓漁,見大蛇入山洞,五力士力拔蛇尾,山崩,力士與美女均被壓死。此以“蜀山蛇”喻盤踞在朝廷與地方的惡勢力,如宦官、藩鎮。

  ⑦《禮記·樂記》:“昔者舜作五弦之琴以歌南風。”疏:“其辭曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之溫兮。”,文宗嚐與諸學士聯句,常作詩曰:“人皆苦炎熱,我愛夏日長。”柳公權屬曰:“薰風自南來,殿閣生餘涼。”見《新唐書·柳公權傳》。

  ⑧《禮記·檀弓》:“舜葬於蒼梧之野。”蒼梧,山名,即九疑山。翠華:以翠羽為飾的旗,為皇帝用的儀仗。

  《詠史》譯文

  縱覽曆史,凡是賢明的國家,成功源於勤儉,衰敗起於奢華。

  為什麼非要琥珀才能作枕頭,為什麼鑲有珍珠才是好坐車?

  想要遠行,卻沒遇見千裏馬,力單勢孤,難以拔動蜀山的猛蛇。

  有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》?天長地久,隻有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

  《詠史》賞析

  李商隱以其高度的曆史責任感和藝術上的創新精神,創作了占他全部詩篇七分之一強的史詩,它們擴展了傳統詠史詩的涵義,豐富了詠史詩的題材,探索了詠史詩新的手法,將其獨特的思想性藝術性臻於和諧統—,在詠史詩的發展史上具有裏程碑的意義。他的詠史詩不僅詠古況今,充分反映了他進步的曆史觀,而且借古諷今,含蓄地表達了他的現實主義傾向。同時還借題寄慨,委婉地抒發了他懷才不遇的苦悶。相對於一般詩人對時政的深沉感慨,李商隱的詩作擴大了詠史詩的表現容量。

  這首詩的第一句是說,縱觀曆史上賢明的國家,勤儉能使國家昌盛而奢侈會使國家滅亡,提出了一切政權成敗的關鍵。

  第二句是兩個典故,第一個是琥珀枕,南朝一個皇帝在四處征戰的時候得到一個非常名貴的琥珀枕,但他將琥珀枕搗碎了給戰士敷。第二個是齊桓公,當年齊桓公和另一個君主相遇,那個君主有很多車,每一輛車都有一顆非常大的珍珠,那個君主為此非常自豪視之為奇珍,但齊桓公說他有人才,那才是他的寶物。這一聯是說明人才的重要性。

  第三句也是兩個典故。青海馬是指能擔當軍國大事的人才,蜀山蛇指亡國的禍胎(當年蜀國因為五壯士拔蛇而蜀路開,導致了蜀國滅亡),這兩句話其實有種國家滅亡也隱隱有天意的意思。義山其實很矛盾,他雖然知道“曆覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”,但當時是唐文宗很有雄心壯誌的,可惜被家奴所製,抑鬱而亡,所以義山也無法解釋為何國家會走向衰敗,所以他隻能將其解釋為天意。

  最後一句的南薰曲是當年舜唱的《南風歌》,一唱而天下太平,幾人曾預南薰曲的意思就是沒人再聽到舜的《南風歌》了,意思便是天下將大亂。蒼梧是舜埋葬的地方,翠華是皇帝儀仗中頂上的華蓋,最後一句話的意思是,國家如此衰敗,不複當年堯舜之風了。

  這首詩,詩人根據曆史興亡的史實,概括為“曆覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。這些明確的以古鑒今的態度,包含著深刻的用意,比前人的認識更自覺完整。在興亡係於何人的問題上,盡管李商隱受時代的局限,還隻能將理亂的命脈係於帝王,但在他的詩中,大都是指責他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進步意義。

  《詠史》作者介紹

  李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市),祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作,詩作文學價值也很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裏排行第十六,故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇,風格濃麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。()

  據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。

  《詠史》繁體對照

  詠史李商隱

  曆覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

  何須琥珀方爲枕,豈得真珠始是車。

  呷ゲ環昵嗪qR,力窮難拔蜀山蛇。

  幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。


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