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《弟子規》將德育的目標轉化為學生日常的行為規範，於無形中提升學生的道德修養，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
一、中職學生現狀分析
1.學習積極性不高，混日子心理嚴重。問卷調查顯示，38.3%的學生存在學習積極性不高的問題。主要表現有：上課不認真聽講，玩手機、看小說、睡覺，更有甚者，不但自己不聽講反而影響其他人;課後不認真完成作業;不接受教師的批評反而頂撞教師;熱衷於上網聊天、看網絡小說，無心學習，白天趴在桌子上睡覺，晚上用手機上網。
2.心理承受能力不強，情緒自控能力差。問卷調查顯示，33.3%的學生存在性格偏激問題。中職學生正處於青春期，加之家庭的溺愛，思想行為多以自我為中心，以自己的喜怒作為判斷好惡標準，一些雞毛蒜皮的小事、一個眼神、一句玩笑或無意的一個小碰撞都可以引發積怒甚至大打出手。他們自尊心強麵子觀念重，一旦遇到傷害自尊心的事就易衝動。
3.缺少理想，缺少艱苦樸素意識。問卷調查顯示，13.3%的學生缺少理想，缺少艱苦樸素意識。講究吃穿，追求物質享受，多數學生不知艱苦樸素是什麼意思，結伴進餐館，節日互送禮物等。在人際關係上追求“義氣”，認為為朋友的事兩肋插刀是天經地義，不能正確地處理講義氣與講原則之間的關係。
4.追求異性，迷戀情感。問卷調查顯示，16.83%的學生有早戀現象。由於社會生活水平的提高，使學生的生理成熟期提前了許多，因此，他們對異性比較敏感。再加上各種報紙、雜誌、電視，特別是網絡等媒介的催化作用，一些學生把許多精力用於早戀而影響了自身的發展。
5.個性品德差。問卷調查顯示，26.3%的學生個性品質差。大部分中職學生語言粗俗、沒禮貌、隨地吐痰扔垃圾等，完全不顧個人形象及社會公德，給自身及學校造成了惡劣的影響。
二、《弟子規》中的教育資源
1.重倫理親情。《弟子規》在道德教育方麵突出強調“孝悌”二字。“弟子規，聖人訓，首孝悌”，“孝”即孝敬父母，“悌”即友愛兄弟姊妹。
2.重人格完善。對個人的發展來說，完美的人格是至關重要的，這也是學校德育工作成功的目標之一。
期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館《弟子規》要求人要“謹而信”，要“泛愛眾”，要“能親仁”，把德育與人格塑造緊密結合起來，對學生的人格完善有很大的幫助。
3.德育優先，餘力學文。《弟子規》要求“行有餘力，則以學文。”做到了孝、悌、謹、信、愛眾、親仁之後，才可以學習技能、知識。我們今天學校的德育工作的理念也正是：德智體美，德育為先，否則，培養出來的學生有才無德，是建設和諧社會的“危險品”。
4.重躬行的行為教育。十年樹木，百年樹人，德育教育重在躬行。《弟子規》是一本把先賢的道德教義具體化的書，它以孔子的一句德行教育的言論，編成近千字的修養德行的規範，涉及生活的方方麵麵，尤其側重於生活習慣的養成教育，具體而細致，實踐性強，極力於行為教育。
三、誦讀《弟子規》的意義
1.有助於增進學生尊老敬長意識。當代中職學生，俗稱90後，絕大多數人成長環境優越，在父母的溺愛嗬護中長大，大都隻知道從父母那裏索取，不知道付出，更不會從事任何具體勞動，衣來伸手，飯來張口。所以，《弟子規》的學習可以使學生理解父母，孝敬父母，尊敬師長，善待他人。
2.有助於培養學生誠實守信的良好品德。中職學生不僅是文化知識水平較差，更重要的是在行為習慣及個性修養上有欠缺。《弟子規》不僅提出人以信為本，要求言以信為先，實事求是，不要誇誇其談，華而不實，虛浮佞巧，而且還非常重視道德人格的建立，認為培養人的道德品格應放在首位，這種直指心靈的教化，對誠實守信品德養成具有重要意義。
3.有助於學生形成良好的行為習慣和健康的價值觀。在今天的校園裏，有不少學生沒有養成節約的習慣，浪費糧食、水、電、文化用具等現象隨處可見，還有一些學生沒有集體意識，公眾場合語言粗俗、大喊大叫，隨便亂扔垃圾。《弟子規》具體而全麵地闡述了養成良好行為習慣的基本要求，熟讀其所要求的行為準則，謹記心頭，長期實踐，形成良好習慣，進而由良好的習慣塑成富有教養的行為品格。
4.有助於培養學生良好的人際交往能力。當代學生在人際交往方麵存在著諸多問題，他們有著極強的個性，這使他們很難融入集體生活。而《弟子規》中講述了人與人交往時應平等仁愛、真誠合作、和平共處、敢於奉獻、行為文明等。因此，《弟子規》的學習有助於學生確立正確的人際交往觀念。
綜上所述，《弟子規》的學習在學生的德育教育中起著潛移默化的作用，因此號召中職學生學習《弟子規》、踐行《弟子規》是非常必要的，《弟子規》對當代中職學生德育教育具有重要意義。
