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易經上至鴻儒碩學，皓首窮經;下至街頭卜者，研讀謀生，無不奉為圭臬，淺人淺解之，深人深究之，也算是十三經中最深奧、最神秘的書了。
一、姓名
1.古代(1840年前)
列禦寇，戰國思想家，寓言家，文學家。出自《易•蒙卦》：“上九。擊蒙。不利為寇，利禦寇。”
趙雲(約167-229)，字子龍，三國時期蜀漢名將。出自《易·乾卦·文言》“雲從龍，風從虎。”
阮鹹，字仲容，西晉音樂家，“竹林七賢”之一。出自《易•鹹卦》：“《象》曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人。”
酈道元(約470-527)，字善長，北朝北魏地理學家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之長者也。
駱賓王(約640-約684)，字觀光，唐詩人，文學家。出自《易·觀卦》：“六四。觀國之光，利用賓於王。”
劉知幾(661-721),字子玄,唐史學家。出自《易·係辭下》“子曰:‘知幾其神乎!’”
陸羽(733-804)，字鴻漸,唐茶文化家和鑒賞家。出自《易·漸卦》：“上九。鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”
白居易(772-846)，字樂天，唐詩人，文學家。出自《易˙係辭上》：“樂天知命，故不憂。”
劉龑，五代時期南漢國的建立者。“龑”[yǎn]是他本人造的字，出自《易·乾卦》“九五。飛龍在天，利見大人。”
晏殊(991-1055)，字同叔，北宋政治家、文學家。出自《易·係辭下》：“天下同歸而殊途,一致而百慮。”
呂蒙正(994-1011)，字聖功，公元977年丁醜科狀元，授將作監丞，通判升州。後三次登上相位，封許國公，授太子太師。出自《易·蒙卦》：“蒙以養正，聖功也。”
司馬光(1019-1086)，字君實，北宋史學家、文學家。出自《易•大畜卦》：“《彖》曰：大畜。剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。”
張載(1020-1077)，字子厚，北宋哲學家，理學創始人之一。出自《易•坤卦》：“《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。”
黃裳(1044-1130)，字勉仲,神宗元豐五年(1082)進士第一，曆官端明殿學士、禮部尚書。出自《易·坤卦》：“六五。黃裳，元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。”
晁補之(1053—1110)，字無咎，北宋文學家。出自《易·係辭上》：“無咎者，善補過者也。”
王十朋(1112-1171),字龜齡,南宋政治家，詩人，一代名臣。出自《易·損卦》：“六五。或益之十朋之龜，弗克違，元吉。”
韓元吉(1118-1187),字無咎，南宋詞人。出自《易•坤卦》：“六五。黃裳，元吉。”
何天衢(?-1527)，字道亨。出自《易•大畜卦》：“上九。何天之衢，亨。"
趙貞吉(1508-1576)，字孟靜，明禮部尚書，文淵閣大學士。出自《易•需卦》：“需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。”
來知德(1525-1604)，字矣鮮，明理學家。出自《易傳》：“日新之謂盛德……極數知來之謂占……”
申時行(1535-1614)，字汝默，明代官員。出自《易·大有卦》：“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。”
錢謙益(1582-1664)，字受之，明末清初散文家，詩人。出自《易》六十四卦之第十五卦謙卦和第四十二卦益卦。
方以智(1611-1671)，字密之，明哲學家、科學家。出自《易·係辭上》：“是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。”
李光地(1642-1718)，字晉卿，清政治家，理學家。出自《易•晉卦》：“明出地上，順而麗乎大明。”
姚際恒(1647-約1715)，字立方，清目錄學家、藏書家、史學家。出自《易·恒卦》：“《象》曰：雷風，恒。君子以立不易方。”
李鴻章(1823-1901)，字漸甫，晚清名臣。亦取鴻漸之意。
2.近現代(1840年後)
蔣中正(1887-1975)，字介石。出自《易·豫卦》：“六二。介於石，不終日，貞吉。《象》曰：不終日貞吉，以中正也。”
毛澤東(1893-1976)，字潤之。出自《易·係辭上》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨”。
陳誠(1898-1965)，字辭修。出自《周易·乾卦·文言》：“修辭立其誠，所以居業也。”
臧克家(1905-2004)。出自《易·蒙卦》：“九二。包蒙，吉。納婦，吉。子克家。”
章含之(1935-2008)。出自《易·坤卦》：“六三。含章可貞。或從王事，無成有終。”
高行健(1940- )。 出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自強不息。”
王岐山(1948- )。出自《易•升卦》：“ 六四。王用亨於岐山，吉，無咎。”
莫文蔚(1970- )。出自《易·革卦》：“《象》曰：君子豹變，其文蔚也。”
二、國號與年號
(一)國號
“元”出自《易經·乾卦》“大哉乾元，萬物資始，乃統天”。
“明”出自《易經·乾卦》“大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”
(二)年號
1.取一字。
這往往是《易》中重要而有深刻內涵的字。如“元、亨、利、貞”四德之“元”字。《易·乾卦》中有“元，善之長也。”漢代多取之，有建元、元光、始元、元鳳、元平、元康、初元、元延等，及至三國時期太元、元興、元康等亦然;南北朝時期有元嘉、元徽、永元等;唐有上元、興元、貞元、元和等;宋元時期有寶元、元豐、元祐、元符、慶元等。
除“元”字外，“乾”字也常入年號。《易·說卦》中有“乾，天也。”又曰：“乾，健也。”如北齊廢帝的年號乾明，唐高宗的乾封、唐僖宗的乾符、唐昭宗的乾寧，後梁太祖的乾化，後漢高祖的乾佑，北宋的乾德、乾興、乾道等，遼的乾亨、西夏的乾道、乾祐、乾定，清代的乾隆等。
2.直接引用。
如《易·乾卦》曰：“大哉乾元, 萬物資始, 乃統天。雲行雨施, 品物流形。大明終始, 六位時成, 時乘六龍以禦天。乾道變化, 各正性命。保合大和, 乃利貞。首出庶物, 萬國鹹寧。”區區57字，就有大明、乾道、保合、太和、利貞、鹹寧等6個詞彙曾分別被用做年號。
又如太和(大和、泰和)、大亨、大明、泰始、鹹寧、光大、大寶、大成、大業、貞觀、鹹亨、文明、至德、永貞、大中、文德、大觀、乾道、正大、至順、弘光等等。
三、其他
1.對海外影響
日本“明治”這一年號出自《易·說卦傳》“聖人南麵而聽天下，向明而治，蓋取諸此也”。“大正”年號出自《易·無妄傳》“大亨以正，天之命也”。
韓國以太極圖為國旗。
越南的民間用易已是普遍現象。
2.新疆特克斯縣八卦城
特克斯八卦城最早出現在南宋時期，道教全真七子之一、龍門派教主“長春真人”丘處機應成吉思汗的邀請，前往西域向大汗指教了治國扶民方略和長生不老之道。他用三年時間西遊天山，被途中的集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體的特克斯河穀所動。於是，他以這裏作為“八卦城”的風水核心，確定了坎北、離南、震東、兌西四個方位。從此，這裏就成特克斯八卦城最原始的雛形。
700年後的1936年冬天，精通“易”理的盛世才嶽父邱宗浚調任伊犁屯墾使兼警備司令後，親臨特克斯查勘時發現了這一雛形。現在的特克斯縣城一帶是當時蒙古牧民的草場，西北方向有三條小河彙來，且有多處常年噴湧的泉水，牧草夏季茂盛，能長有一人多高，確實是水草豐茂之地。而且地勢開闊，四通八達，這裏背靠連綿起伏、巍峨峻拔的烏孫山，前瀕波濤奔湧、帶水環回的特克斯河。 邱宗浚畢竟有眼力、有遠見，八卦城城址全集中了這些優越條件，算得上是—塊風水寶地。隨後，邱宗浚親自設計了八卦城圖。1938年，各類公私用房便普遍在縣城開始興建。當時，縣長請來俄羅斯專家幫助測量，打樁放線。由於沒有線繩，縣長就指派專人從商人店鋪中購來成捆的布匹，撕成布條，連結成長長的布條繩線，然後再用20頭牛拉犁犁出了八卦城街道的雛形。
