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林清玄《好雪片片》是選入全國中等職業技術學校通用語文教材中的篇目。大家了解嗎?
林清玄
在盛夏的信義路上，常常會看到一位流浪的老人，即使熱到攝氏三十八度的盛夏，他著一件很厚的中山裝，中山裝裏還有一件毛衣。那麼厚的衣物使他肥胖笨重有如木桶。平常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，隻是輕輕地搖動手裏的獎券。
很少的時候，他會站起來走動。當他站起，才發現他的椅子綁在皮帶上，走的時候，椅子搖過來，又搖過去。他腳上穿著一雙老式的牛伯伯打遊擊的大皮鞋，搖搖晃晃像陸上的河馬。
如果是中午過後，他就走到賣自助餐攤子的前麵一站，想買一些東西來吃，攤販看到他，通常會盛一盒便當送給他。他就把吊在臀部的椅子對準臀部，然後坐下去。吃完飯，他就地睡午覺，仍是歪著脖子，嘴巴微張。
到夜晚，他會找一塊幹淨擋風的走廊睡覺，把椅子解下來當枕頭，和衣，甜甜地睡去了。
我觀察老流浪漢很久了，他全部的家當都帶在身上，幾乎終日不說一句話，可能他整年都不洗澡的。從他的相貌看來，應該是北方人，流落到這南方熱帶的街頭，連最燠熱的夏天都穿著家鄉的厚衣。
對於街頭的這位老人，大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。
我每次經過那裏，總會向老人買兩張獎券，雖然我知道即使每天買兩張獎券，對他也不能有什麼幫助，但買獎券使我感到心安，並使同情找到站立的地方。
記得第一次向他買獎券那一幕，他的手、他的獎券、他的衣服同樣的油膩汙穢，他緩緩地把獎券撕下，然後在衣袋中摸索著，摸索半天掏出一個小小的紅色塑膠套，這套子竟是嶄新的，美豔的無法和他相配。
老人小心地把獎券裝進紅色塑膠套，由於手的笨拙，使這個簡單動作也十分艱困。
“不用裝套子了。”我說。
“不行的，討個喜氣，祝你中獎!”老人終於笑了，露出缺幾顆牙的嘴，說出充滿鄉音的話。
他終於裝好了，慎重地把紅套子交給我，紅套子上寫著八個字：“一券在手，希望無窮。”
後來我才知道，不管是誰買獎券，他總會努力地把獎券裝進紅套子裏。慢慢我理解到了，小紅套原來是老人對買他獎券的人一種感激的表達。每次，我總是沉默耐心等待，看他把心情裝進紅封套，溫暖四處流動著。
和老人逐漸認識後，有一年冬天黃昏，我向他買獎券，他還沒有拿獎券給我，先看見我穿了單衣，最上麵的兩個扣子沒有扣。老人說：“你這樣會冷吧!”然後，他把獎券夾在腋下，伸出那雙油汙的手，要來幫我扣扣子，我遲疑一下，但沒有退避。
老人花了很大的力氣，才把我的扣子扣好，那時我真正感覺到人明淨的善意，不管外表是怎麼樣的汙穢，都會從心的深處湧出，在老人為我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父親，鼻子因而酸。
老人依然是街頭的流浪漢，把全部的家當帶在身上，我依然是我，向他買著無關緊要的獎券。但在我們之間，有一些友誼，裝在小紅套，裝在眼睛裏，裝在不可測的心之角落。
我向老人買過很多很多獎券，多未中過獎，但每次接過小紅套時，我覺得那一時刻已經中獎了，真的是“一券在手，希望無窮”。我的希望不是獎券，而是人的好本質，不會被任何境況所淹沒。我想到偉大的禪師龐蘊說的：“好雪片片，不落別處!”我們生活中的好雪，明淨之雪也是如此，在某時某地當下即見，美麗的落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田。
“好雪片片”引自一個典故。說的是唐代有一個精通禪理的龐居士，有一次到他的老師惟偃大師那裏去求法。求法完畢下山時，龐居士和相送的惟偃大師眾弟子推開大門，但見漫天大雪，紛紛揚揚，乾坤正在一片混沌之中。龐居士指著空中的雪片，不由得發出了感慨：“好雪片片，不落別處。”②這是我國典故中最美妙的故事之一。林清玄將這樣一則典故恰到好處地融入作品之中，恰巧也是與典故中的點與文章中流浪漢的品質很好地契合起來：好雪亦是人的好品質。生活中處處都有美，隻要我們善於發現，美好的事物不在別處，就在我們身邊。 文章也正是從這個寓意出發挖掘出讓人感慨萬千的“片片好雪”就是明淨的善意這一主題。
素描在美術中隻單純的用線條表現不加色彩的畫，是一切造型藝術的基礎。在文學上，素描式的人物描寫是文句簡潔、不加渲染的自然而簡樸的描寫。③
文章開篇即先寫流浪漢的衣著特征：在攝氏三十八度的盛夏，他著一件很厚的中山裝，中山裝裏還有一件毛衣，像木桶，腳上穿著一雙老式的牛伯伯打遊擊的大皮鞋，像河馬;再寫其行為：平常的他就蹲在街角歪著脖子，將椅子綁在皮帶上，吃完飯，他就地睡午覺，仍是歪著脖子，嘴巴微張;再寫他的語言：幾乎終日不說一句話??這樣幾筆就突出其落魄、孤獨、笨拙、怪異的形象。
在“我”與流浪老人的交往中，課文依然通過人物動作和語言方麵的獨特描寫來展示人物的內心世界。“平常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，隻是輕輕地搖動手裏的獎券”，作者向老人買獎券，他“緩緩地把獎券撕下，然後在衣袋中摸索著，摸索半天掏出一個小小的紅色塑膠套，小心地把獎券裝進紅色塑膠套”，當“我”說不用裝的時候，老人這才開口說話：“不行的，討個喜氣，祝你中獎!??一券在手，希望無窮”。當“我”和他熟悉之後，他要幫我扣扣子，也隻是說了一句：“你這樣會冷吧!”沒有任何的修飾和渲染反倒比過多華麗的辭藻來的更加地切合實際——一個老人汙穢外表下的善良內心——這也正是作者所要表現的主旨所在。
文中作者選取兩件事來展現交往過程中對老人的進一步認識。
第一件事買獎券。透過老人一係列動作描寫，特別是在我已經拒絕裝袋後老人仍堅持祝福我，透出老人樂觀的充滿善意的內心世界——不管自己處境如何，他都堅持送出自己的溫暖，給別人以善意和祝福。這裏嶄新美豔的紅色塑膠套和老人油膩汙穢的衣服形成鮮明的對比，老人的舉動和他的外形形成對比，向人們展示出老人那嶄新的美豔的善良美好的心靈。
第二件事是老人給我扣扣子。作者借此著重描寫自己的感受，表現“明淨的善意”所帶作者的感受!人性美是沁人心脾的。我相信人性是一種高強度的和諧粘合劑。在經濟高度發達的今天，人們的眼光往往盯在了對於物質的需求上，但是，人性也受到了極度的壓抑。當人們在感歎世風日下、天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的一麵。人性是可以引導改變的，在本文中作者就是在扣扣子的刹那間，捕捉到了久違了的人性曾經缺失的一麵!
莎士比亞相信，外在的相貌其實是內心世界的一麵鏡子：善良使人美麗。擁有一顆善良的心，遠勝過任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來的美麗，不僅發自內心，溢於言表，並且持久高貴。
“對於街頭的這位老人，大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。”這是社會的普遍心理處於社會最底層的流浪漢沒有地位、沒有尊嚴，人們避之不及。但作為一個生命，尤其是作為一個人，如果走進他們的內心世界，其實也會發現他們人性的亮點甚至光輝!作者同情和理解一切有生命東西的痛苦，樂於幫助處於困境的人。正因具備了這樣的好品質，才能感受到一種愛的回饋，才能敏銳地感受著老人帶來的溫暖，才能領悟到“人的好本質，不會被任何境況所淹沒”。
因此，我要說：人與人之間的愛是相互的，在你播撒愛的同時，也定會收獲一份沉甸甸愛的果實!
品讀林清玄，他的思想默默地影響著我們的人生，我們像是在與一位長者進行心靈與心靈的溝通和碰撞。在他看來，人生的美分成三個層次：第一是欲望、物質帶來的美;第二是文化藝術文明帶來的美的滿足。第三是靈性精神的美，這是最高境界的美!④《好雪片片》中的“”和流浪漢老人就是在沒有隔閡、沒有冷漠、沒有利益之爭中贏得了人性美，在他們的身上閃耀著人性美的光輝!這種光輝也正是對人生之美最高境界完美詮釋!
所以，我們可以將自己化入這樣的意境中：下雪的時候，你站在一片淨地，仰望天空，不要說話，慢慢地你會感覺到雪兒輕輕地撫過你的臉龐，落在你的發間，悄悄地劃過你的指縫，輕拽著你的衣衫，在你的身邊盤旋飄舞。伸出你的手，雪兒落在你的指尖，漸漸融化，慢慢消失??好雪片片，不落別處。每個人的生命中都會有幾片屬於自己的雪——也許你就是他生命中的某一片，亦或是他就是你生命中的另一片!
