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什麼樣的花園才是最美的?怎樣的人就有怎樣的眼光，來麵對不同的事物，關於美又怎會有標準呢?
讀書的境界
最近老有學生家長問假期給學生推薦什麼書看，說自己的孩子不愛讀書，沒有文學積累，語文成績很差，希望能通過多讀書提高。而我一直不願意向學生們推薦什麼名著閱讀書目，因為我覺得一是所有的文章其實都是在談論人生觀和方法論的問題，也就是回答“人為什麼活著”“人應該怎樣活著”的問題的，而這兩個問題名著和非名著都有回答，自己喜歡讀什麼就讀什麼，沒有必要附庸風雅;二是不一定每個孩子以後都要從事文藝工作，幹嘛非要求他們具備很高的文學素養，不可能也沒太多意義。所以我告訴他們，最重要的不是讀什麼書，讀多少書，而是怎樣讀書。
讀書若隻是為了提高某種所謂的修養，那就有些太局限了。我認為一個會讀書、高效讀書的人，應該在每一次閱讀的時候追問自己很多問題;而不同的閱讀境界大概就在於你是否問過自己以下的這些問題。
第一，書讀了，我牢固記住了多少?一本《紅樓夢》幾十萬字，走馬觀花的話，一天也可以囫圇吞棗看完，之後在聽到別人連《紅樓夢》都沒讀過的時候你似乎還可以驕傲地露出一些鄙夷的神色。問題是，你是讀了，可是你能給他人複述一下故事梗概嗎?你能背誦幾篇裏麵的經典詩詞嗎?你能說清楚其中百十號人物的複雜關係和種種矛盾嗎?如果不能的話，你讀了跟沒讀有多大區別?難道隻是為了證明自己喜歡做無用功或者是說明自己沒腦子?
第二，書讀了，我真正理解了多少?一本袖珍物理基礎知識小冊子，一頓飯功夫就可以閱讀完，甚至朗誦完也不用花太多的時間。可是，你是明明白白進去清清楚楚出來呢，還是依然在雲裏霧裏稀裏糊塗?因為沒有理解，所以書裏的內容和你的大腦依然有隔膜，沒有產生對接，更談不少碰出星星點點的火花。你對概念的解釋張冠李戴，你對定理的理解似是而非，你對公式的歸納亂七八糟……
第三，書讀了，我深入思考了多少?魯迅的《阿q正傳》，短篇小說，半個小時就可以讀完，你甚至還可以完整地繪聲繪色地向他人複述故事的每一個情節。可是阿Q在書裏，魯迅在墳墓裏，你在哪裏?你的思考在哪裏?你有沒有反思自己身上有沒有阿Q的影子?有沒有思考阿Q的死有沒有必然性?阿Q生活的社會有沒有問題，跟今天的社會有沒有類似?等等。隻有不斷追問，不斷思考，你才可以把薄書讀厚，讀出自己。
第四，書讀了，我實際應用了多少?薄薄的一本《演講與口才》的小冊子，十來分鍾就可以翻閱完。可是裏麵的演講技巧講了幾十條，你讀完後不過記住了幾個小笑話，那些什麼“欲揚先抑”“先聲奪人”“巧抖包袱”“善用道具”等等方法技巧在眼前飄過之後就根本沒有進入你的大腦儲備，更不用說在下一次之的演講中加以使用了。你的演講依然是那樣思維混亂、觀點不明、期期艾艾，讓人聽了就昏昏欲睡。那麼，你閱讀的意義是不是有點小了呢?隻有真正應用了，你才可以把厚書讀薄，把書讀成自己的。
當然，除了上麵四個問題，每次讀書的時候，你還可以問自己很多問題，比如：自己到底是為別人讀還是為自己讀，是真讀還是假讀，是用眼睛讀還是用心讀，是敷衍讀還是仔細讀，你從書中是否讀出了別人也讀出了自己，是否讀出了曆史也讀出了現實，是否讀出了思想也讀出了行動，是否讀出了鮮花也讀出了碩果……
其實，讀書的境界就是學習的境界。讀書是學習的一個重要途徑，一個不會讀書的人，一定是一個不會學習的人。在今天這樣一個知識爆炸，資訊繁雜的時代，如果不講求閱讀的方法，不追求閱讀的效益，那麼即使“皓首”也不可能“窮經”，即使“讀書破萬卷”，也未必“下筆如有神”，更談不上“博學多才”了。所以，今天不僅要“讀好書”，更要“好好讀書”，才可以事半功倍，才可以讀出精彩人生。
這就是幸福的味道
還是《朗讀者》欄目。董卿說，這是一對年輕的患難夫妻——妻子患有遺傳疾病，隨著病情惡化，將逐漸因為小腦和內髒器官的萎縮失去生命，她的媽媽就是這樣去世的。之所以把幸福這個詞用在他們身上，是因為台上的女主角自始至終都帶著笑，哪怕講到動情處哽咽得不能成言，嘴角的笑容也沒有消失過。
丈夫叫丁一舟，妻子叫賴敏，丁一舟是知道賴敏的病情以後決定和她在一起的。賴敏已經不能走路了，說話也越來越不流暢，她最大的願望就是走出去看看，不知道從哪來那麼大的勇氣，他們開著一輛三輪車開始了旅行，一邊打工一邊行走，用兩年時間在中國版圖上走出了一個心形。董卿問，這一路夠艱難了吧，兩個人竟異口同聲回答——還好吧!丈夫說，“看見她的笑容，就覺得什麼都是值得的!”他做過水泥工，也幫人放牛放羊，每當攢夠了三五千塊錢，就收拾行裝啟程。他們把三輪車收拾得花枝招展，一如他們行在路上的心情。
