這是我第二次來湖南嶽陽樓（陪女兒一遊）。

　　嶽陽樓位於湖南嶽陽市古城西門城牆之上，與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為“江南三大名樓”。前身傳為東漢建安十九年（214年））東吳名將魯肅所建閱軍樓。兩晉南北朝時改稱巴陵城樓，唐開元四年（716年）中書令張說謫守嶽州（今湖南嶽陽)時擴建，始稱南樓，乾元二年（759年）更名為嶽陽樓。宋慶曆五年（1045年）滕子京守巴陵郡時重修，並請範仲淹作《嶽陽樓記》，至是聲名益大。後幾經興廢，樓址在唐宋之際、明隆慶年間、清光緒年間曾先後三次後移，現存建築係清代光緒六年（1880年）嶽州知府張德容所建。1949年後增修了懷甫亭和碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古跡。1983年再次修繕。1984年對外開放。為國家重點文物保護單位、國家重點風景名勝保護區、湖南省十大文化遺產、國家5A級景區（嶽陽樓－君山島景區）。

　　嶽陽樓占地670畝，主樓平麵呈長方形，通高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛簷、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。主樓右有“三醉亭”，因呂洞賓三醉嶽陽樓而得名，左有“仙梅亭”，傳明崇禎年間維修中挖出一石板，上有似枯梅的花紋，時人視為仙跡，故名。今枯梅仿雕石板仍嵌立在亭中。樓內有清乾隆時（1736－1795）書法家張照寫就《嶽陽樓記》木雕屏，近處還有宋代鐵梢、鐵枷及各代石刻多處。2007年新建瞻嶽門、仿古城牆、角樓、洞庭風韻詩廊、汴河街、南大門、雙公祠、五朝樓觀、碑廊、呂仙祠等景點。雖比滕王閣和黃鶴樓規模小，但它卻是三大名樓中唯一的木質結構的建築。

　　“洞庭天下水，嶽陽天下樓”，嶽陽樓因滕子京修樓、範仲淹作記、蘇舜欽書丹、邵竦篆額，號為“天下四絕”。可謂文以樓生，樓以文名。

　　北宋慶曆四年（1044年），滕子京被貶嶽州，次年便重修嶽陽樓，為使重修的這座樓傳名千秋而萬世不朽，滕子京懇請同科進士範仲淹為之作記。滕子京考慮到範仲淹身在鄧州（今屬河南），未曾到過嶽陽樓，乃修書一封除介紹嶽陽樓詳情外，同時請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，並抄錄了曆代名士吟詠嶽陽樓的詩詞歌賦，命人送往河南鄧州。範仲淹根據來信中介紹的情況及附來的《洞庭秋色圖》，於慶曆六年（1046年）九月寫出千古絕唱《嶽陽樓記》。

　　《嶽陽樓記》全文僅369字，卻字字珠璣，內容博大，氣勢磅礴，尤其是文中那“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂患意識，融彙的精神使當時蘇東坡亦發出了“雖聖人複起不易斯言”的感慨。有意思的是，範仲淹從不曾到過嶽陽樓，僅憑傳說中滕子京給寄過去的一幅《洞庭晚秋圖》和前人有關嶽陽樓的一些詩文，就“閉門造車，寫出如此膾炙人口的千古雄文”，著實令人佩服。

　　尤其是《嶽陽樓記》中“越明年，政通人和，百廢俱興”那幾個字的放大效應，使滕子京果敢練達、勤政愛民的“能臣廉吏”形象深入人心，滕子京一下子獲得了好名聲。一個重要的事實是，範仲淹《嶽陽樓記》發表(慶曆六年九月十五日)後，據說同年秋滕子京因範仲淹《嶽陽樓記》獲得宋仁宗好感，便被調任時有“小汴京”之稱的徽州作知府。遺憾的是，滕子京慶曆七年（1047年）初調任蘇州三個月後就病逝於蘇州任所。

　　事實上滕子京曾經是“貪官汙吏”。據《宋史》和司馬光《涑水紀聞》載，滕子京之所以會被貶謫到巴陵郡(今湖南嶽陽)，是因為任職涇州知府期間“用公使錢無度”（花費公款16萬緡遭彈劾）。更有甚者，有人質疑滕子京之所以要“重修嶽陽樓”，不過是為了搞“形象工程”和抓收入的一種策略。據說滕子京修嶽陽樓有妙招。先由官府貼出告示，告知民間有債要不回來的，可由官府出麵收回。官府討債，誰敢不給。不長時間，即收錢近萬緡。滕宗諒親自掌管這筆錢，用來修建嶽陽樓。樓成之後，花費很多，隻有滕子京一人清楚。作為範仲淹和滕子京的政敵，司馬光的觀點雖不足以值得采信，但也說明滕子京重修嶽陽樓的動機，更脫不了中飽私囊的嫌疑。

　　也許有人會問，滕子京（990-1047）何以會請範仲淹寫就《嶽陽樓記》呢？

　　作為宋真宗大中祥符八年(1015年)滕子京的同科進士，範仲淹（989－1052)因1043年倡導“慶曆新政”夭折，於慶曆五年（1045年）罷c知政事(副宰相)，知鄧州（1046年到任）；而滕子京則早在慶曆四年（1044年）

　　就由左司諫貶為嶽州知府。隻是後人不知就裏，反而圍繞“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”中“憂樂”二字大做文章，反倒讓“徇私”範仲淹給出名了，這也許是滕子京沒有料想到的。

　　嶽陽樓一共三層，飛簷、盔頂，純木結構。橫匾上“嶽陽樓”三字是由郭沫若題寫的。進入主樓，首先映入眼簾的是神馳已久的《嶽陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成，雕屏高9.5尺，寬12.5尺。為複製品。兩邊懸掛著一幅長達102字的楹聯。

　　右邊上聯為：“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。”

　　左邊下聯為：“諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道疆崖。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？”

　　沿梯曲折而上，二樓樓堂正麵懸掛著清乾隆八年（1743年），嶽州知府黃凝道請書法家張照（1691－1745）書的《嶽陽樓記》，雕屏由12塊巨大紫檀木拚成，文章、書法、刻工、木料屬珍品，堪稱“四絕”。

　　同一座樓，何必嵌立兩幅同文雕屏？這一切事出有因，據有關資料記載：清乾隆初年，湖南嶽州府對嶽陽樓進行維修，由於年代久遠，昔日書法家蘇舜欽書寫，雕刻家邵竦刻字的屏風已光彩盡失。為此，嶽州知府黃凝道請曾任刑部大臣張照為嶽陽樓重新題屏，並重新雕刻。張照一揮而就。不想道光四年（1824年），巴陵有個姓吳的知縣（一說嶽州魏知府）對張照書寫的《嶽陽樓記》雕屏垂涎已久，便請人仿製了一幅雕屏，將其據為己有，誰知官船行至洞庭湖上沉沒，雕屏沉入了湖底。後被漁民所得。1933年當地整修嶽陽樓，政府聞訊從民間贖回此屏。由於這兩塊《嶽陽樓記》的筆跡太相似了，所以真假兩塊《嶽陽樓記》的雕屏就一起掛在嶽陽樓的一層和二層了。值得一提的是，1987年10月5日《長沙晚報》發表金中、鍾山聯名文章：《嶽陽樓雕屏之謎》。文中說，“筆者近日從嶽陽市社會福利院一間雜屋裏，發現一幅新的‘嶽陽樓記’雕屏殘匾。殘匾共五塊，材質為樟木，除一塊刻有‘嶽州守黃公屬予書文政文張照’的匾麵油漆全部駁落外，其餘四塊匾麵都有近似板栗色的國漆。”文中還說：“殘匾上的字比二樓雕屏上的字稍小一些，然書法治印都有過之而無不及。”並附有殘匾拓片影印件。該文稱：經調查殘匾原有7塊，剩下這五塊一直被一位保育員當作堆放鞋物的擱板至今。至於誰是真跡，不得而知。

　　當你欣賞二樓張照的真跡時，可發現《嶽陽樓記》全書采用了四種不同的字體。從開頭至“前人之述備矣”用的是楷書；從“然則北通巫峽”到“其喜洋洋者矣”這一段用流暢的行書；“嗟乎！”至“吾誰與歸！”則用行楷書寫；落款是淋漓酣暢的草書。整體卻絲毫沒有任何零亂之感，一氣嗬成，令人歎為觀止，堪稱傳世珍品。

　　頂層三樓中間是毛澤東手書杜甫《登嶽陽樓》的條屏，另外還有一幅短聯，僅僅八個字：“天水一色；風月無邊。”落款“長庚李白”。憑窗遠眺，可以領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，思古之情油然而生。

　　世人均看重“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句，我卻看重“不以物喜，不以己悲。”的境界，從早年期許活出個樣，到渴望活得精彩，到如今活在當下，更確切地說活著就好。我想我錯過了很多重要的時刻和機會，以至於今天也不能說我真正了解生活。時間是一副毒藥，讓我漸漸地忘記了許多曾經的美好；也讓時間潮汐將那些不堪重負卷走。總之坐在嶽陽樓中，看張照書《嶽陽樓記》一文，發現我得重新審視自已，活好將來的每一天。因為活著就是王道，生活乃至人生越簡單越好。從這種意義上講，“不以物喜，不以己悲”才是一個隻可仰望的高度，一個追求成功的人所不可或缺的心理素質。它源於一種敬佩，一種無法超越的力量在延續著這種魅力。

　　嶽陽樓景點

　　巴陵勝狀

　　嶽陽樓核心景區南大門坐北朝南，麵寬55米，建築麵積1000平方米。磚木結構，東麵窗戶則以青石為材料，采用傳統的手工方法雕琢而成；其黃色剪邊屋麵風格獨特；屋頂正脊上的荷花、蓮蓬、蓮葉，梁上的荷花雕花以及服盆式蓮花柱礎都凸現出洞庭漁米之鄉河湖湘文化的神韻。正門上方所懸匾額為金絲楠木製成，孔雀藍底所襯托的“巴陵勝狀”四個金色大字，凸顯皇家氣派，與整個建築十分協調。

　　三醉亭

　　位於嶽陽樓北側，與嶽陽樓南側的仙梅亭遙相呼應，因呂洞賓三醉嶽陽樓的傳說故事而得名。始建於清乾隆四十年（1775年）現在的三醉亭占地麵積為 135.7平方米，高9米，為二層二簷，歇山頂式仿宋建築，門窗雕花精細，藻井彩繪鮮豔，外形裝飾華麗、莊重。

　　仙梅亭

　　位於嶽陽樓南側，為嶽陽樓主樓輔亭之一，與三醉亭相對應。仙梅亭是一座呈六邊形，二層三簷，簷角高翹，純木結構，玲瓏雅致的小亭。亭子占地麵積44平方米，高7米。上蓋綠色琉璃瓦，狀如出水綠荷。明崇禎十二年（1639年），嶽州推官陶宗孔主持重建嶽陽樓，於樓基沙石中得石一方，去其泥水，顯出二十四萼枯梅一枝，時人以為神物，稱之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。

　　懷甫亭

　　懷甫亭位於臨湖的五平台，1962年為紀念唐代偉大的詩人杜甫誕生1250周年，世界和平理事會公布其為“世界四大文化名人”之一，嶽陽縣人民政府於嶽陽樓下臨湖平台南側建亭以記。懷甫亭坐南朝北，為方形小亭，占地僅40平方米，高7米，整個亭子由四根澆灌的水泥柱支撐，四周環以欄杆。亭子上部為純木結構，翅首脊飾精美，藻井彩繪鮮豔。北麵簷下懸掛著一塊樟木匾額，“懷甫亭”三個蒼勁古樸、金光閃閃的大字，出自朱德之手。

　　嶽陽門

　　為嶽陽的古城西門，因臨近洞庭湖，成為水路進出嶽陽城的唯一通道。現存嶽陽門由巨型條石砌成，城門洞呈拱形，高四米，長四十二米，為清代遺物。“嶽陽門”三字為乾隆十二年（1747年）嶽州知府黃凝道所書。

　　雙公祠

　　為紀念範仲淹和滕子京兩位先賢而建。該建築坐東朝西，建築麵積800平方米，采用湘北明清祠堂式建築風格，白牆青瓦，為單層磚混結構。門額“雙公祠”三字由範仲淹第二十八代後人範敬宜題寫。門聯為“一湖一樓一記，浮乾坤、控南北、敘樂憂，江山勝景輝映千古；雙公雙績雙德，聯珠璧、會風雲、昭日月，文壇佳話流播九州。”由北大教授龍協濤撰聯，原書協主席沈鵬書。祠內還設有兩個陳列廳，分別為：（一）“嶽陽天下樓”，展示嶽陽樓的建置沿革、形製演變、曆代名人詠歎嶽陽樓的詩文。（二）“雙公憂樂情”，展示範仲淹與滕子京生平以及對嶽陽樓的曆史貢獻。展覽力圖通過場景、文字、圖表、模型、文獻資料、照片、拓本、書畫等相結合的形式，再現嶽陽樓的曆史和演變，展示嶽陽樓的建築文化，揭示嶽陽樓深厚的曆史人文內涵，弘揚“先憂後樂”的傳統人文精神。

　　五朝樓觀

　　嶽陽樓屢毀屢建，有史可查的就達30多次。嶽陽樓景區以微縮的形式，重現唐、宋、元、明、清等朝代五座風格各異的嶽陽樓，展示了嶽陽樓曆史進程中的發展脈絡。

　　唐代嶽陽樓

　　建築模型平麵呈正方形，麵闊七間，進深五間，邊長5.39米，高5.19米，淨重12.3噸，其匾額為唐代書法家顏真卿所書。

　　宋代嶽陽樓

　　以北京大學圖書館收藏的宋代宮庭畫院《嶽陽樓圖》為藍本而鑄，模型平麵呈長方形，麵闊3.608米，進深3.092米，高4.5米，淨重12.2噸，其匾額為宋代書法家米芾所書。

　　元代嶽陽樓

　　以故宮博物院收藏的元末明初界畫家夏永所繪《嶽陽樓圖》為藍本，模型平麵呈長方形，麵闊3.608米，進深3.092米，高4.3米，淨重12.2噸，其匾額為元代書法家趙孟頫所書。

　　明代嶽陽樓

　　以上海博物院收藏的明代宮廷畫家安正文所繪《嶽陽樓圖》為藍本，模型平麵呈六邊形，單麵闊1.86米，高4.5米，淨重9.1噸，其匾額為明代書法家董其昌所書。

　　清代嶽陽樓

　　以清代畫家龔賢所繪《嶽陽樓圖》為藍本，模型平麵呈長方形，麵闊4.43米，進深3.152米，高4.83米，淨重10.7噸，其匾額為清朝康熙皇帝所書。

　　碑廓

　　位於嶽陽樓主樓南、雙公祠西，總計長240米，建築麵積800平方米。除了將現有的碑刻遷至新碑廊外，還新增四十餘方新碑。這些碑刻記述了嶽陽樓的曆史，反映了各個時期人們登樓覽勝的不同心境，碑文兼詩歌、散文、聯語諸體，書法彙楷、草、篆、隸百家。

　　瞻嶽門

　　古城嶽陽的南城門，據《巴陵縣誌》記載“南門迎薰門又名瞻嶽門”城門上“瞻嶽門”三字由華國f所題寫。現今瞻嶽門依照明清時期的製式，以麻石奠基，青磚築砌，古色古香。

　　呂仙祠

　　位於嶽陽樓以北100米處，處在二坪台，坐北朝南，為供奉嶽陽樓詩酒神仙呂洞賓而修，占地麵積1000餘平方米，為單層、兩進、磚木結構，祠內大殿塑有呂祖金身神像。

　　小喬墓

　　又名二喬墓，位於嶽陽樓北麵，傳為三國周瑜軍府花園。四周建有圍牆，墓園內照壁，正麵刻有蘇東坡手跡“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發”。墓地環境幽靜，花木繁茂，墓塚圓形封土堆，墓頂植女貞二株，墳前墓碑高約一米，上書“小喬之墓”。

　　牌坊

　　嶽陽樓前左右兩側各有一座石結構牌坊。上部如意鬥拱，琉璃瓦頂，青石橫楣。中間石柱上均刻有楹聯，左邊牌坊為“南極瀟湘千裏月，北通巫峽萬重山”為清代大書法家張照所撰，當代藝術大師劉海粟書。右為“閑雲野鶴自來往，沅芷澧蘭無古今”為清代大書法家何紹基所撰，當代大書法家李鐸所書。背麵橫楣上分別刻“天邊月白”、“江上風清”，係著名書法家夏湘平所書。兩座牌坊南北對峙，布局勻稱，氣勢雄偉，使嶽陽樓更顯古樸莊嚴。

　　鐵枷

　　位於點將台10米處，長2.8米，厚0.42米，重約七千餘斤，兩端呈燕尾形，其鑄造年代與用途失考。據北宋《嶽陽風土記》記載：“江岸沙漬中，有冶鐵數枚，俗謂鐵枷，重千斤，古人鑄鐵如燕尾相向，中遊大竅，徑尺許，不知何用也。”鐵枷鑄於何時，至今沒有定論。關於鐵枷的用途也使爭議頗多，有“鎮江”說、“禦敵”說、“瑣船”說等。

　　蠟像館

　　位於嶽陽樓東北約100米的小四合院內。館內展出了李白、杜甫、白居易、歐陽修、文天祥等曆代名家的蠟像，神態各異，栩栩如生。

　　政通人和圖

　　民本廣場內有一大型浮雕，名為“政通人和圖”，是由嶽陽本土藝術家創作的，反映了北宋時期在滕子京治理之下嶽州百廢俱興的繁華街景。

　　仿古城牆

　　城牆全長1200米，最高處有16米，設有400個箭垛、三個碉樓，其實巍峨。砌築城牆共用了40多萬塊青磚。所用青磚采自6省的8個地區，且30%的青磚上都刻有產地名稱。

　　汴河街

　　座落在古城嶽陽洞庭北路與巴陵西路的交彙處。街區全長300米，占地30餘畝，總建築麵積18000平方米。為仿古明清建築，街中有景，景中有樓，集零售、購物、休閑、娛樂於一體。街內共有4個商業小區，160多個店鋪，從事客棧、茶樓、酒樓、酒吧、風味特色小吃、地方工藝旅遊產品、地方土特產品、影樓、娛樂休閑等多種經營。是吃洞庭湖鮮、購嶽陽地方特產、買三湘工藝精品、賞民俗民藝，最繁華、最具湖湘文化特色和氛圍的傳統街區。

　　嶽陽樓文化藝術中心

　　為一座具有江南園林建築風格的兩層四合小院，位於嶽陽樓臨湖的駁岸南隅，其前身為外賓接待室，1998年將其辟建成融書畫古玩、茶藝、模型等於一體的現代人文景觀。中心共分為“樓萃館”、“書品軒”、“畫韻齋”、“清心閣”四部分。樓萃館內，陳列了唐、宋、元、明、清曆代嶽陽樓木製模型五座，均用樟木精雕細刻而成，玲瓏剔透，巧奪天工。“書品軒”、“畫韻齋”內均為名家手筆，將嶽陽樓古今詩文書畫齊集一堂。“清心閣”係觀湖賞景品茗之處。

　　點將台

　　點將台位於城門外的湖邊，由麻石砌成，南北各有台階下湖，遠遠望去，就像一座古城樓，簷牙高啄，兩頭雕刻著龍頭，頂上覆蓋琉璃瓦，在陽光下熠熠生輝。

感悟《嶽陽樓記》

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