感遇二首是唐朝張九齡所寫的抒情唐詩，下麵整理了張九齡感遇二首翻譯，歡迎閱讀。

　　其一

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節。

　　誰知林棲者，聞風坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折。

　　【翻譯】

　　春天裏的幽蘭翠葉紛披，秋天裏的桂花皎潔清新。

　　世間的草木勃勃的生機，自然順應了美好的季節。

　　誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。

　　草木散發香氣源於天性，怎麼會求觀賞者攀折呢！

　　其二

　　江南有丹橘，經冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦嘉客，奈何阻重深。

　　運命惟所遇，循環不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無陰。

　　【翻譯】

　　江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。

　　豈止南國地氣和暖，而是具有鬆柏秉性。

　　薦之嘉賓必受稱讚，山重水阻如何進獻？

　　命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。

　　隻說桃李有果有林，難道丹桔不能成陰？

　　其一【注音】

　　lán yè chūn wēi ruí ，guì huá qiū jiǎo jié 。

　　xīn xīn cǐ shēng yì ，zì ěr wéi jiā jiē 。

　　shuí zhī lín qī zhě ，wén fēng zuò xiàng yuè 。

　　cǎo mù yǒu běn xīn ，hé qiú měi rén shé 。

　　其二【注音】

　　jiāng nán yǒu dān jú ，jīng dōng yóu lǜ lín 。

　　qǐ yī dì qì nuǎn ，zì yǒu suì hán xīn 。

　　kě yǐ jiàn jiā kè ，nài hé zǔ zhòng shēn 。

　　yùn mìng wéi suǒ yù ，xún huán bú kě xún 。

　　tú yán shù táo lǐ ，cǐ mù qǐ wú yīn 。

　　張九齡七歲能文，這既不排除他的天賦成份在內，同時也與當時社會以文開科取仕的整個曆史背景有關。在這一背景下，家家戶戶都在盡可能的條件下，讓自己的男孩很早接受文學方麵的啟蒙教育，其中聰悟者脫穎而出，被朝廷錄用。張九齡即為其一，並累官至宰相職位，後因遭到另一宰相李林甫的打擊和排擠，鬱鬱而終。他的《感愚》十二首詩或作於此時，所感者均為物之不平、人之不允、世之不公。《唐詩三百首》所選的是其中的第一首與第七首，分別詠蘭桂與丹橘。

　　第一首詩的大意是，蘭葉春來繁茂，桂花秋時皎潔，它們的欣欣向榮盛態，在春秋兩季自然而然地演變為佳節。因為慕其芬芳，有人久坐林中而不去；因為貪其枝美，有人動手橫折，這又豈是蘭桂二木的本心所願？寓世人忘恩負義之意，在欣賞的同時不知體貼蘭杜二物的自然本性。

　　第一首詩著重於感，第二首詩則著重於遇。丹橘“經冬”為一遇，依然以綠姿展世，不為嚴冬這種外因所困；“有歲寒心”為二遇，這可能與江南處於比較溫暖的地理位置有關，但是主要是由丹橘本身所擁有的傲骨寒心內因所致；“阻重深”為三遇，可以嚐試著將它的果實運送到北方，陳獻於朝廷官員，卻因為山水阻礙重重而未能成行；“不可尋”為四遇，丹橘一生所遇坎坷命運，不能用萬事萬物循環往複的簡單自然規律來解釋；“豈無陰”為五遇，盡管它的蔭涼不亞於其他樹木，然而世人張口閉口所言者隻是載種桃樹、李樹而已，根本沒有將丹橘放在心上。在這裏，詠丹橘曆經苦難而得不到賞識，與中國古人對梅鬆的偏愛具有相似性。梅隻有經過寒冬臘月才能開花，鬆柏在光禿禿的岩麵上經過多少次風吹雨打後才能夠成材，而中華民族一般也是經過無數次戰爭、饑餓、流血與痛苦之後，才會暫得片刻安寧，因此它的人民也習慣了卑微的生活，對突如其來的幸福傍徨、猶豫、不敢接受，深怕在這幸福之後，隱藏著更為重大的災難。這也是張九齡之所以對劫難重重的丹橘情有獨鍾，卻不象世人那樣醉心於桃李二樹的原因，在於表明自己“蘇世獨立、橫而不流”的誌向。以個人之一誌而排眾人所欲，又豈能為世風所尚？

　　以上二首詩既獨立成篇，相互之間又具有一定的聯係性。第一首詩暗罵忘恩負義，好象一位妻子把妹妹介紹給了丈夫，丈夫反倒喜歡起了妹妹，妻子的感情怎麼樣呢？第二首詩因此歎息：“可恨呀，可恨，為什麼要忘恩負義？”似乎這位妻子在怨，我象丹橘一樣跟你受了那麼多苦，你卻不喜歡了我的皺紋與白發，反倒貪戀起我妹妹的美貌與青絲。

張九齡感遇二首翻譯

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