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從詩人陶淵明身上學到了怎樣的做人道理?大家了解哪些相關信息呢?
陶淵明，直至今日，他的許多文章和詩不失風采，還有他那“不為五鬥米折腰”的精神更是讓人敬佩。
陶淵明，他幼年失去父親，家道中落。由於社會動蕩，早年一直沒有出仕，後為貧窮所迫，陸續做過州祭酒、參軍、縣令等一些小官。為官期間，爾虞我詐的官場使他認識到社會現實的黑暗，終於從彭澤令任上棄官歸田。
陶淵明受時代思想和風氣的影響，早年就有愛好自然的一麵，所以在他政治理想破滅後，他選擇了潔身守誌、棲身田園的道路。陶淵明歸隱後親自參加了勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時對自然也更熱愛了。在此基礎上，他寫出了大量讚美田園風光、讚美農村純樸勞動生活的詩篇。由於他是田園詩的開創者，後世稱他為“田園詩人”。
他給我帶來的啟示是他那敢於抉擇，堅持到底的精神，他可以放棄金錢，榮譽，放棄自己的仕途，回到自然，去追求他所喜愛的，這並不是我們一般人能做到的。還有他的正直使他能不與世俗同流合汙，正因如此，他才能重歸自然，以一般人所沒有的心境，寫出這麼多至今仍為我們所熟悉的田園詩。讀了他的詩後，使我獲益匪淺，使我了解了他的高尚精神，豪爽的性格，他對理想的追求。他歸隱是為了能得到自由，為實現自己理想的理想而奮鬥，這是我們所要向他學習的。
在他的田園詩中，隨處可見的是他對汙濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《歸園田居》中，他將官場寫成“塵網”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為衝出“樊籠”，返回“自然”。
因為有實際勞動經驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現出隻有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進步之處。
對現實的失望，迫使詩人回到詩歌中去構築一個理想的社會，《桃花源詩並記》是他這一思想傾向的反映。
除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的複雜性。
總之，陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去後天的經過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量支改變它，隻好追求自身道德的完善。他看到了社會的危機，但找不到正確的途徑去挽救它，隻好求救於人性的複歸。這在他自己也許能部分地達到，特別是在他所創造的詩境裏，但作為醫治社會的藥方卻是無效的。
陶淵明“不為五鬥米折腰”的故事，一直傳為美談。詩人堅持高原理想和誌趣，不與世俗同流合汙的孤高品格，成為後世正直文人的人生目標。
詩人是個生性熱愛自然，不喜拘束的人。正如他《歸園田居》中寫道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”這樣的人去做官，每天逢場作戲官場的生活，定是難受的很，當他真的拋棄了所謂的“功名利祿”之後，一個無限舒展的世界向他展開了。從他的詩裏，我們就可以看出來，他的精神 世界邁向了另一個層次：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。隨 口念來，讓人心向往之。
陶淵明給我的人生啟示，人不光是要有物質生活，精神生活也非常重要。一天忙忙碌碌，就光為了賺錢，這種人很空虛。對我而言，做什麼事都因該從中收獲，否則做了也跟沒做一樣。陶淵明的詩文代表了人的覺醒，人因該為了自己的理想而努力奮鬥!當我們再次念到“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的詩的時候，便感到了一種來自靈魂深處的自由與舒展。
李白有一首詩叫做《山中與幽人對酌》是這樣寫的：兩人對酌山花開，一杯一杯複一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶淵明的名言，陶淵明平生好酒，最喜歡把別人拉到自己家裏喝酒，一旦自己先喝醉了，就說：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝多了要睡覺去了，您請自便吧。 陶淵明二十九歲那年，曾做過江州祭酒的小官，因為當時官場黑暗，陶淵明看不慣，決心去職歸隱。
此後一直隱居，可是陶淵明種菊花還可以，種田的本事卻不佳，加上好酒，到中年後連飯都吃不上了，迫於生計，陶淵明再次複出，先後擔任鎮軍參軍、彭澤令等職務。在做彭澤令時，他看不慣當時督郵的作派，很幹脆的來了一句我豈能為五鬥米折腰向鄉裏小兒!之後憤然辭官歸隱，結束了仕途生活，再也沒有複出過。相傳，陶淵明棄官後隱居於廬山下，每日自耕自娛，日出而作，日落而息，耕地而食，鑿井而飲。過著悠閑的田園生活。這個時候陶淵明新娶了夫人翟氏，翟氏種田是把好手，糧食年年豐收，因此陶淵明又有酒可喝了，每到閑暇時，他就和一幫朋友到兩裏外的廬山南麓虎爪崖下飲酒作樂。
崖下有一條名為醒泉的溪澗，澗中橫臥著一塊巨大的黑褐色花崗岩石，高約3米，長約6米，寬約4米，石麵平滑，是一個天然的大酒桌。陶淵明和朋友們每次都坐在這裏飲酒作詩，一同取樂。他每飲必醉，每醉必賦詩文，醉倒後便揮手對同伴說：我醉欲眠，卿且去!說完就睡倒在石上。
日複一日，這塊石頭的中間竟然凹了下去，留下了枕痕。於是，這塊石頭就被命名為醉石。陶淵明的這個故事和馬克思把圖書館踩出腳印的故事差不多，但是馬克思可能每次都坐在圖書館的同一個地方，難道陶淵明每次也都坐在石頭的同一個地方?最大的可能是石頭上本來就有枕痕，陶淵明喝酒不帶枕頭，每次往有坑的地方一躺就睡，天長地久，這個坑越來越深，於是醉石就形成了。
陶淵明一輩子喝酒太多，自己沒什麼事，五個兒子卻都有些呆傻，可能是陶淵明喝酒留下的後遺症，他的《責子》一詩是這樣寫的： 白發被兩鬢,肌膚不複實. 雖有五男兒,總不好紙筆. 阿舒已二八,懶惰故無匹. 阿宣行誌學,而不愛文藝. 雍端年十三,不識六與七, 通子垂九齡,但覓梨與栗. 天運苟如此,且進杯中物.
從詩裏可以看出，陶淵明的兒子們十三歲還不識數，九歲的隻知道吃，可是他老先生還不趕快戒酒，還來了句，天命就是這樣，我還是繼續喝吧。唉，真是可惜，一個文學世家就這麼被酒給毀了。
陶淵明的故事：唉，真是可惜，一個文學世家就這麼被酒給毀了。
