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賈平凹是具有自覺現代意識的當代作家，現代意識在賈平凹的文學觀念中是多角度的。
多維，創新，內省，互動，這些可以說是賈平凹現代意識的關鍵詞。正是借助現代意識的多個層麵，賈平凹打破單維的文學觀念，拓展文學的表現內容;強調文學的形式探索，提升了文學的審美境界;在創作與觀念的互動中，形成獨具特色的藝術個性。
一、多維豐富的現代意識，拓展了文學的表現內容
賈平凹注重用現代意識指導文學創作。在不同的場合，賈平凹不止一次說道，“作品的境界和內涵上要借鑒現代意識”，“現代意識說白了就是人類意識”，人類意識不僅僅局限在個人，人性，更廣泛的在全球背景下對人及人性的反思，對時代和社會現實問題的反思。在這裏，賈平凹對現代意識的理解，其實是要求作家通過現代意識提升對社會人生的認知水平，要求作家從認識生活的思維方式和觀念上和世界保持同步，共享人類豐富的哲學思想和文化思想資源，拓展文學的表現空間和思維的深度。正是借助現代意識，賈平凹多層次多維度表現當代生活下人性的豐富和複雜。豐富多維是賈平凹現代意識的突出表現。
賈平凹說，他一直想走一條路子，那就是在精神境界上吸收外來的東西，為此他還用了一個形象的比喻，“我坐飛機有一種感覺，就是這一塊雲朵，那一塊雲朵，所有雲朵上麵都是一片陽光。這個雲朵下雨，那個雲朵下冰雹，這個雲朵下麵刮風，就是各個民族不一樣，環境、人種、生活方式就肯定不一樣，那說話的方式就不一樣。但不管怎麼不一樣，達到一定層次後，它的上麵都是太陽光。所以，你這個雲朵要有世界性，你就必須接上麵的陽光，這點越大越好”，“上麵的陽光”，其實就是世界意識和現代意識。賈平凹認為要提升文學表現的境界，就要具有現代意識。現代意識，就是如何更好的認識現在的人類和社會。作為中國作家，賈平凹從80年代起就具有自覺的現代意識，對於現代意識，賈氏有自己的理解，“我主張在作品的境界和內涵上要借鑒現代意識”，“現代意識說白了就是人類意識”，在這裏，賈平凹從兩個方麵表達自己對現代意識的理解，一是文學作品中的現代意識就是要表現現代人的思想和情緒，文學創作的重點應從對時代和社會現實問題的宏觀反思轉向表現現代社會中人性的豐富性以及人的文化心理，思想觀念和內在情緒的微妙變化。二是要在全球背景之下關注人性和民族文化心理的發展和變遷。
賈平凹早期的作品，重在反映時代和社會內容，寫時代變革中人的觀念的變化;其後的商州係列小說，地方文化風味濃厚，尤其以對地方曆史掌故、鄉土風俗、民間禁忌的生動描繪突出，關注地方和民間文化對人的性格和心理的影響。直至《廢都》，賈平凹將寫作的重點從對社會改革、地方文化、民間風俗的關注等方麵轉移到對現代人的靈肉矛盾的衝突上，突出表現了在中國後現代消費主義的社會背景下，知識分子的精神異化，靈魂離散。至此，賈平凹抓住了文學寫作中最重要的東西，寫出了現代文明對人性的異化和民族文化心理的變遷，以及在現代背景下如何重建民族的性格和品格。作者豐富的人生體驗強化了對社會和現實問題的反思的深度，這些文本一方麵成為表現當代生活的範本，同時也表現出作者精神意蘊上的多義性。《高老莊》中充滿著對神秘感和死亡體驗等超驗事物的追索;對自然生態和人文生態的反思最典型體現在《懷念狼》中。賈平凹在接受廖增湖訪問時談到：“人是在與狼的鬥爭中成為人的，狼的消失使人陷入了惶恐、孤獨、衰弱和卑鄙，乃至於死亡的境地。懷念狼是懷念著勃發的生命，懷念英雄，懷念著世界的和平”，賈平凹通過文學表達著對人類命運和人性異化的深刻思考。《秦腔》和《高興》則是作者在農耕文化衰落的當代背景下對農民命運的憂慮，對民族心理和個體人性失卻文化根基的反思。近作《古爐》借助文革的曆史記憶，反思現代人自性膨脹，提出重建民族品格的問題。
賈平凹正是通過不斷的創作，不斷挑戰寫作難度，努力在作品中擴展自己的精神視野。正如謝友順所評價的那樣，賈平凹是一個“時刻背負著精神重擔的作家，……是一個特別重視故事和事件背後的精神探索的作者”，謝友順引用劉再複的觀點，談及賈平凹在精神探索的道路上，是可以和西方作家媲美的，他的作品中不僅具有“國家、社會、曆史”的維度，而且還有叩問存在意義的維度，自然的維度和超驗的維度。在賈平凹的係列創作中，我們可以看到，《廢都》之後，賈平凹沒有將自己的精神思考局限在單純反映國家社會與時代的主題中，也沒有僅僅局限在單純的歌功頌德的主題上，而是改變觀察和思考的方式，在中國背景下，開放文學的觀念，開放人的觀念，開放創作的觀念，用現代意識觀察社會，批判現實，反思人類，境界大開。
二、求新變異的現代意識，開拓了文學的表現形式
賈平凹強調用豐富多維的現代意識拓展文學表現內容，在更廣泛的全球背景下對時代、社會和人性內容進行反思，在這種現代意識的指導下，賈平凹的作品呈現出持續不斷地精神探尋過程，因而其作品的內蘊豐富而深刻;在文學形式的探索方麵，賈平凹也注重現代意識的參與，不斷突破傳統的文學表現方式，開拓想象空間，創造有意味的形式。求新變異是賈平凹現代意識的靈魂。
中國現當代的文學始終是在意識形態的話語下產生的。“意識形態是一種權力話語，它對作家的壓力既是非字麵的，也是字麵的。——所謂字麵的，是指它是一個陳述，一個關於世界、人類曆史和人類社會究竟所以然的陳述，它提供了一個理解這個世界的模式和路徑。因此，這樣的模式和路徑落實到文學中來自然就形成了一套‘政治正確’的標準，這個標準給出了什麼虛構故事是允許的，什麼虛構故事是不允許的;什麼文學形象是應該如此這般的，什麼文學形象是不應該如此這般的。透過這套‘政治正確’的標準，意識形態控製了文學的每一個細微要素：故事、情節、人物、衝突、意象等等”。作家在這套“政治正確”標準下寫作，出現審美標準的單一化傾向是不言而喻的。比如，強調史詩性作品，出現題材決定論傾向，缺乏詩意，缺乏現實主義精神，造成文學審美境界的單一化。賈平凹認為，真正好的小說，就是要走出政治意識形態的束縛，表現出自我的獨特性和豐富性，而豐富性和獨特性建立在對傳統文學表現手段的改變和超越上。賈氏認為“對於中國當代文學，如果不關注和憂患當今中國的現實那是不可能的，但這些寫現實題材和標榜現實主義的作品在很大程度上，缺乏詩意，缺乏現實主義精神。麵對這種情況，有著性靈意味的文學出現，接著又派生出個人私化性作品，這些作品形式上講究而且優雅，卻總是境界狹小失之小氣”。在這裏賈平凹主要想表達的是文學表現手法上，思路不開闊，是以想象不高，境界狹小。當然，改變這種現狀，要具有勇於改革創新的現代意識。
