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把7月1日作為中國共產黨的紀念日，是毛澤東同誌於1938年5月提出來的。而根據新發現的史料和考證的成果，中國共產黨實際建黨時間是1921年7月23日。
中國共產黨第一次全國代表大會於1921年7月23日召開，而黨的誕辰紀念日是7月1日。為什麼兩者的時間不一致呢?為什麼7月1日成了黨的誕辰紀念日呢?中國共產黨黨於1921年7月成立以後，由於鬥爭的殘酷，在很長一段時間內都沒有條件組織統一的活動來紀念黨的生日。直至1936年當中國**黨成立十五周年的時候，黨的一大代表陳潭秋同誌在莫斯科出版的《共產黨國際》雜誌第七卷上，發表了《第一次代表大會的回憶》一文，以表示對黨的誕生的紀念。這是紀念中國共產黨黨最早的一篇文章。這篇文章是以一大開幕的具體月份為依據的，而不是以一大開幕的具體日期為依據的。
把7月1日作為中國共產黨黨的誕辰紀念日，是毛澤東同誌於1938年5月提出來的當時，毛澤東在《論持久戰》一文中提出：“今年七月一日，是中國共產黨黨建立十七周年紀念日”。這是中央領導同誌第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀念日。
當時，在延安的曾經參加過一大的黨的創始人隻有毛澤東和董必武兩人。他們回憶一大是七月份召開的，但記不清楚確切的開會日期。因為缺乏檔案資料，一時無法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀念日。
“七一”作為黨的生日，最早見於中央文件是在1941年6月。當時，中共中央發出了《關於中國**黨誕生二十周年抗戰四周年紀念指示》。指示說：“今年七一是中國共產黨誕生的二十周年，七七是中國抗日戰爭的四周年，各抗日根據地應分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，並在各種刊物出特刊或特輯”。這是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的生日進行紀念的第一個文件。
此後，全黨開始大規模地舉行紀念黨的生日的活動。而“七一”就作為黨的生日固定下來。
黨的一大開幕日期到20世紀70年代末才由黨史工作者考證清楚。根據新發現的史料和考證的成果，人們確定一大的召開日期是1921年7月23日。在一大召開的日期考證清楚以後，有的同誌提出黨的誕生紀念日是否也要做相應的改變?當時中央領導同誌認為，黨的誕生紀念日沒有必要改變，因為這同黨的一大召開、閉幕日期不是一回事。
雖然黨的誕生紀念日並不是黨的一大召開的具體日期，但是，“七一”這個光輝的節日已經深深地銘刻在全黨和全國各族人民的心中。它成為人們每年進行紀念的一個重要節日，也成為中國節日文化的一個部分。
中國共產黨黨於1921年7月成立以後，由於鬥爭的殘酷，在很長一段時間內都沒有條件組織統一的活動來紀念黨的生日。直至1936年當中國**黨成立十五周年的時候，黨的一大代表陳潭秋同誌在莫斯科出版的《共產黨國際》雜誌第七卷上，發表了《第一次代表大會的回憶》一文，以表示對黨的誕生的紀念。這是紀念中國共產黨黨最早的一篇文章。這篇文章是以一大開幕的具體月份為依據的，而不是以一大開幕的具體日期為依據的。
把7月1日作為中國共產黨黨的誕辰紀念日，是毛澤東同誌於1938年5月提出來的。當時，毛澤東在《論持久戰》一文中提出：“今年七月一日，是中國共產黨黨建立十七周年紀念日”。這是中央領導同誌第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀念日。
當時，在延安的曾經參加過一大的黨的創始人隻有毛澤東和董必武兩人。他們回憶一大是七月份召開的，但記不清楚確切的開會日期。因為缺乏檔案資料，一時無法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀念日。
“七一”作為黨的生日，最早見於中央文件是在1941年6月。當時，中共中央發出了《關於中國**黨誕生二十周年抗戰四周年紀念指示》。指示說：“今年七一是中國共產黨誕生的二十周年，七七是中國抗日戰爭的四周年，各抗日根據地應分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，並在各種刊物出特刊或特輯”。這是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的生日進行紀念的第一個文件。
此後，全黨開始大規模地舉行紀念黨的生日的活動。而“七一”就作為黨的生日固定下來。
黨的一大開幕日期到20世紀70年代末才由黨史工作者考證清楚。根據新發現的史料和考證的成果，人們確定一大的召開日期是1921年7月23日。在一大召開的日期考證清楚以後，有的同誌提出黨的誕生紀念日是否也要做相應的改變?當時中央領導同誌認為，黨的誕生紀念日沒有必要改變，因為這同黨的一大召開、閉幕日期不是一回事。
雖然黨的誕生紀念日並不是黨的一大召開的具體日期，但是，“七一”這個光輝的節日已經深深地銘刻在全黨和全國各族人民的心中。它成為人們每年進行紀念的一個重要節日，也成為中國節日文化的一個部分。
隨著“五四”運動的勝利，很多青年在李大釗的影響下接受了馬克思主義。毛澤東和周恩來也受過李大釗革命思想的影響，毛澤東曾經說過，他是在李大釗的幫助和影響下才接受了馬克思主義的。周恩來還組織了“覺悟社”，號召青年深入到工農群眾中去開展活動。與此同時，李大釗開始籌劃建立一個以馬克思主義為指導思想的工人階級政黨，為我國共產黨的建立開始了不懈的努力。
1920年，李大釗化裝成商人護送陳獨秀從北京到天津，在南下的路上，兩人就“計劃組織我國共產黨”進行了探討。隨後，李大釗在北京大學組織成立了我國第一個馬克思學說研究會，並會見共產國際代表維經斯基，準備建黨事宜。經李大釗的介紹和推薦，共產國際代表才得以了解我國革命的情況並去上海會見了陳獨秀。這年初冬，在北京大學紅樓李大釗的辦公室，以李大釗為核心和領袖的北京共產主義小組成立。以後，李大釗又和陳獨秀多次通信，明確提出以“共產黨”為名。在李大釗的關心下，相繼建立了北京社會主義青年團和北方各地黨團組織。李大釗與陳獨秀有“南陳北李”之稱，他為我國共產黨的創立作出了重要貢獻。
1921年，我國共產黨成立以後，李大釗代表中央指導北方的工作，他積極促進馬克思主義與我國工人運動的結合，先後發動了開灤大罷工，京漢鐵路大罷工等著名鬥爭。次年，受黨的委托，與避居上海的孫中山商談“振興以振興我國之問題”，說明中共關於實行國共合作、建立革命統一戰線的主張。以後，他又同孫中山多次會見，兩人“暢談不倦，幾乎忘食”。據宋慶齡回憶說：“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗，我們總是歡迎他到我們家來。”可以說，李大釗作為共產黨的主要代表，為國共第一次合作作出了卓越的貢獻。
