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想為家人祈求平安健康抄寫《地藏經》以及《普門品》是一個不錯的選擇，但是要記得正確地回向。
正確的回向
問、我是一名佛子，在修行過程中有一些疑問，請求慈悲開示：
我們平時做完課後，或者做完一些功德後的回向是這樣的：「弟子○○○願以此功德回向十方法界一切有情眾生，現前見聞者，曆劫及現世父母師長、六親眷屬、冤親債主，諸天護法聖眾，本境山神、土地靈祗，無祀男女孤魂、流產墮胎之嬰靈，及日常作務中所誤傷亡之一切眾生，一切地獄眾生、餓鬼眾生、畜牲眾生、天魔外道等一切罪苦六道眾生，仰仗阿彌陀佛威神之力，消除無始劫來之一切業障、罪障、病障，懺除誹謗正法、輕毀三寶之罪業，斷除一切無明煩惱，舍離一切外道邪見，皈敬佛法僧三寶，圓滿諸福慧，圓成勝善根，安住大乘，明心見性，修學種智，自在往生極樂世界，圓證無上正等菩提。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」
弟子們的觀念是回向涉及的麵越大越好，而且在《地藏菩薩本願經》中〈校量布施功德緣品第十〉中有這樣的經文：【如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙樂，如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。】
但是善知識在《起信論講記》第三輯第283頁中有這樣的開示：【回向時不要像有些人那樣打高空：「我某某某以什麼功德回向法界。」……應當說：「回向給我某某某的一切冤親債主。」】
對照善知識在書中的開示，我們開始起了困惑：究竟怎麼樣的回向適合我們這些佛子的修行?會不會因為回向麵大，而自己的能力不足，不僅不能達到效果反而成為空話?會不會因為回向麵廣，使得自己的冤親債主沒有得到很好的利益而在修行的路上障礙自己，導致明心見性的目標不能實現?能不能請善知識慈悲也給廣大佛子們擬定一個回向文?
答：兩種回向皆正確無誤，端視學人以何種心行自我安立。
一者、若求世間有為有相福德，則須以無私無我之大慈悲心(如四無量心)，回向廣緣法界眾生同沾利益。此感得之有相福德，當較回向自身、眷屬來得高廣。
二者、若求三乘菩提修學之無障無礙，當以回向遮障自己之冤親債主為優先。何以故?以六道有情之同理心，皆是欠債當還故。若回向明確，表還債之心真誠實在，冤親債主易感受故，則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂，當可依《地藏菩薩本願經》回向增廣;
若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之回向方法而行：「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德，回向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。
1.
願消三障諸煩惱，
願得智慧真明了;
普願災障悉消除，
世世常行菩薩道。
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
2.
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
