醉後贈張九旭 高適

　　世上謾相識，

　　此翁殊不然。

　　興來書自聖，

　　醉後語尤顛。

　　白發老閑事，

　　青雲在目前。

　　床頭一壺酒，

　　能更幾回眠？

　　高適詩鑒賞

　　張旭，字伯高，吳郡（今江蘇蘇州）人，官左率府長史，是盛唐時期傑出的書法家。高適這首贈張旭之作，是天寶十一年（752）入長安與張旭相見共飲醉後所寫，因張旭排行第九，故稱張九旭。

　　首聯采用欲揚先抑的手法突出張旭的與眾不同。

　　世上謾相識，此翁殊不然。大意是世上很多人即使天天見麵，給人的印象也不深，而張旭這個人卻不一樣。翁，是對張旭的尊稱，在這一抑一揚之中，張旭的形象如高峰突起，給人以強烈印象，令人肅然起敬。這一聯好象漫不經心，隨意道來，卻起得十分有力。

　　如果說第一聯隻是詩人對張旭的總的印象，是虛寫，那麼，以下各聯即轉入了對張旭形象的具體刻畫，是實寫。字裏行間，傾注著詩人對張旭無比欽敬的感情。

　　張旭有兩個稱號，一是草聖，二是張顛，為世所公認，實寫時即先從這兩個稱號著筆：興來書自聖，醉後語尤顛。張旭精楷書，尤善草書，逸勢奇狀，連綿回繞，自創新的風格，人稱草聖。

　　杜甫《飲中八仙歌》中，就有張旭三杯草聖傳的詩句。又《新唐書·文藝傳》說：張旭嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視以為神，不可複得也，世呼‘張顛’。這一聯對句互見，是寫張旭在酒醉興來之時，書法就會達到超凡入聖的境界，言語也更加狂放不羈，一副天真情態。詩中表現了對張旭書法、性格的由衷的讚美，同時暗示了藝術重在性靈的自然流露。

　　接著進一步讚美了張旭泊然於懷、不慕榮利的高貴品質：白發老閑事，青雲在目前。青雲這裏指隱逸。這一聯寫得十分傳神，我們仿佛看到一位白發垂垂、藹然可親的老者，不問世事，一身悠閑，輕鬆自得。正因為不樂仕進，具有隱者的風度和情懷，才能夠性情曠放，因此也才能夠時時保有天真之態，在書法藝術上取得不同流俗的極高的成就。這一聯乍看似與第二聯平列，而實則深入了一層，將詩意推進到了一個新的深度。

　　尾聯承接上聯，繼續推進，描寫張旭的醉眠生活。

　　床頭一壺酒，能更幾回眠？兩句化用了《世說新語·言語》中的一個典故：孔文舉（即孔融）有二子..晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。孔融是漢末文學家，建安七子之一，字文舉，詩文皆善，為人恃才負氣，狂放不羈。這裏以孔文舉比張旭，足見推重之意。但這一聯寫張旭生活情形，不是平直敘述，而是以問句出之，顯得格外親切。意思是：您老人家床頭那壺酒，怕會被家中子、孫偷喝吧，能伴您幾次醉眠呢？意思已略帶調侃，但又極有分寸，包涵著豐富的意蘊。一方麵，表現張旭平時經常醉眠，形象更為生動可感。另一方麵，詩人在老前輩麵前竟然開起玩笑來，這位老前輩的豁達可親自然可以想見，而詩人自己的天真發問，也愈顯得醉態淋漓。至此，宴席間的熱烈氣氛，宴飲者的融洽關係，皆如在目前。這是以醉寫醉，以自己的曠放襯托張旭的曠放，使題目中的醉後二字，得到了充分的表現。張旭的可敬可愛的形象，躍然紙上。

　　全詩在章法上虛實結合，虛寫處內蘊豐富，而不顯得空虛；實寫處形象具體，但筆調輕靈，而無板滯膠著之感。這種巧妙的結合，使詩人的感情與詩中主人公的形象融為一體，產生出動人的藝術力量。另外，本詩語言清新明朗，與詩中歡快活潑的情緒相適宜，讀來真切動人。

高適:醉後贈張九旭唐詩

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