什麼是一切，一切又是什麼?路有千萬條，哪腳又該邁向何方呢?看看北島是怎樣探究的吧!

　　北島詩《一切》

　　一切都是命運

　　一切都是煙雲

　　一切都是沒有結局的開始

　　一切都是稍縱即逝的追尋

　　一切歡樂都沒有微笑

　　一切苦難都沒有淚痕

　　一切語言都是重複

　　一切交往都是初逢

　　一切愛情都在心裏

　　一切往事都在夢中

　　一切希望都帶著注釋

　　一切信仰都帶著呻吟

　　一切爆發都有片刻的寧靜

　　一切死亡都有冗長的回聲

　　《一切》賞析

　　北島的《一切》寫於20世紀70年代中期。這位被人們稱為喚醒了整整一個時代中國人沉睡的良知的朦朧詩代表詩人，他的《一切》是對剛剛過去的那個十年浩劫的回眸，這回眸裏有沉思、憤慨、迷惘、詛咒、呐喊，其色調是冷峻的。

　　全詩十一行，一連十一個“一切”，形成排山倒海似的排比，情感的潮水一浪高過一浪，其憂思沉重，沉重得令人透不過氣來，但讀罷全詩，卻又覺得酣暢淋漓，大快人心!

　　詩人的情緒如飽滿的弓，射出的箭攜帶著機智，一箭中的，鞭辟人裏。十一個“一切”，有對人生的感受和認識，有對多災多難的那段歲月的揭示，有對人妖顛倒、群魔亂舞的那個時代的斥責，有對人性扭曲的憂慮。

　　全詩十一個排比，一氣嗬成，句句精彩，句句犀利。除了起首兩句單純、直率：“一切都是命運，一切都是煙雲”，餘下九句，句句都是悖論或是反諷，形成情緒和哲思的張力，極具批判鋒芒——

　　“一切都是沒有結局的開始”：說是“開始”，卻沒有“結局”;

　　“一切都是稍縱即逝的追尋”：說是“追尋”，卻是“稍縱即逝”;

　　“一切歡樂都沒有微笑”：說是“歡樂”卻與“微笑”無緣;

　　“一切苦難都沒有淚痕”：無淚的“苦難”是怎樣的一種苦難嗬;

　　“‘切語言都是重複”：作為人類交流的工具，語言原本是鮮活的，日複一日地“重複”，這世界，這民族，將淪為一種怎樣的枯燥、尷尬和可怕的境地嗬;

　　“一切交往都是初逢”：人與人的關係變得如此陌生，人心難測;

　　“一切愛情都在心裏”：說是“愛情”但卻不能示愛，隻存在心裏，情愛如水中月、鏡中花;

　　“一切往事都在夢中”：“往事”隻能靠夢去追思，這往事真的是一片空虛;

　　“切希望都帶著注釋”：說是“希望”，卻充滿坎坷，不然怎要“注釋”;

　　“一切信仰帶著呻吟”：說是“信仰”，卻要遭受摧殘，不然，怎會“呻吟”?

　　“一切爆發都有片刻的寧靜/一切死亡都有冗長的回聲”——這是詩的最後兩句，“爆發”與“死亡”、“片刻”與“冗長”、“寧靜”與“回聲”，兩兩相對，形成.閱義的反差。同時揭示了凡“爆發”都是猶豫不決的，這片刻的寧靜暗喻世事的艱難;揭示了凡“死亡”，都是冤魂不散的，活人和死者的反應使“回聲”冗長。

北島的詩歌一切

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