《贈別元十八協律六首·其六（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）》原文

　　贈別元十八協律六首·其六

　　（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）

　　作者：唐·韓愈

　　寄書龍城守，君驥何時秣。

　　峽山逢颶風，雷電助撞捽。

　　乘潮簸扶胥，近岸指一發。

　　兩岩雖雲牢，水石互飛發。

　　屯門雖雲高，亦映波浪沒。

　　餘罪不足惜，子生未宜忽。

　　胡為不忍別，感謝情至骨。

　　《贈別元十八協律六首·其六（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）》注釋

　　①龍城守:指柳州刺史柳宗元。《新唐書·地理誌七》:貞觀八年，以龍城郡地當柳星，改名柳州。

　　②秣:喂馬。秣驥喻指召為朝官。

　　③峽山:當即中宿峽，又稱飛來峽，在今廣東清遠縣東。《水經注·溱水》:“溱水又西南，逕中宿縣，連山交枕，絕岸壁竦。”

　　④捽:衝突。

　　⑤扶胥:在今廣東番禺縣東南三江口。其地有南海神廟，韓愈作《南海神廟碑》，有“在今廣州治之東南海道八十裏，扶胥之口，黃木之灣”的話。

　　⑥水:全詩校:“一作木。”飛發:迸濺。

　　⑦屯門:在今廣東寶安縣南頭鎮西南，唐時置鎮駐兵。見《新唐書·地理誌七》。

　　《贈別元十八協律六首·其六（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）》作者介紹

　　韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察禦史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不讚成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。

　　韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

韓愈《贈別元十八協律六首·其六》原文及注釋

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