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李白
李白在世時就已經在文壇上享有很高的聲譽，而生前也曾在政壇紅極一時，是皇帝麵前的紅人。可惜好景不長，最終在其晚年被流放夜郎。
李白為什麼會被唐玄宗炒了魷魚？ 李白失寵之謎
天寶元年(742年)八月，唐玄宗下令征召李白進京。李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，於是“仰天大笑出門去”，從山東兗州啟程奔赴長安。到達長安不久，他在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見。雖然玄宗並沒有給李白安排什麼官職，隻是讓他待詔翰林，但是，這個臨時、候補的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機會。
有證據表明，李白進入宮廷之後，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍並且寫了《侍從遊宿溫泉宮》等詩。天寶二年(743年)初春，宮中行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，於是急召李白。當時李白正在酒店裏喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑麵之後，他頃刻之間就寫了十餘首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，讚賞有加。
仲春，玄宗遊宜春苑，李白奉命跟隨並寫了《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》。暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時興起，命李白創作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫了三首詩，專門歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調詞》的三首詩歌，詞藻華麗，名句琳琅，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹”，寫出了楊貴妃的美豔神韻，每一首詩都堪稱名作。夏天，玄宗泛舟白蓮池，李白奉命寫了《白蓮花開序》。除了上述作品，李白還寫過其他一些應製之作。從玄宗的頻繁征召、命其作詩這兩點看，對於李白的敏捷詩才，他是十分滿意的。從另一方麵看，李白也完全勝任供奉翰林一職。
按理說，玄宗李隆基讓誰卷鋪蓋，也不應該讓李白走人。但是，卷鋪蓋回家的偏偏就是李白。天寶三載(744年)春天，李白不得不離開朝廷，離開長安。李白做翰林供奉，前後不過一年半時間。
那麼，其中的原因是什麼呢?
《新唐書》本傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉(“還山”)的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說，皇帝身邊的人已經很討厭李白，不可能容忍他繼續待在皇帝身邊，待在朝廷了;李白本人也意識到，繼續待在朝廷已經沒有意義。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。
當今權威的文學史教材，一般根據李白的自述，認定是因為朝廷中的權貴讒毀，李白被迫離開朝廷，離開長安。換言之，是朝中權貴將李白排擠出朝廷的。
我認為，李白懇求還山隻是一種表麵現象。一般權貴排斥李白的說法，也不太可信。李白擔任翰林供奉期間，未見有任何政治上的企圖和行動，他的地位根本不足以跟權貴叫板，不可能妨礙任何當政者的利益。此外，從李白前後的言行看，他是不可能主動離開朝廷的，他離開朝廷，絕對是迫不得已的。無論是皇帝親近之人的厭惡，還是一般的朝廷權貴的排擠，最後下命令的總歸是玄宗皇帝。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開朝廷、離開長安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。
玄宗為什麼要將李白逐出朝廷、逐出長安呢?主要原因就是：李白誤他的事。具體地說，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。範傳正說李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機，明皇因是疏之”。本來，玄宗召李白進宮是為了點綴文采、“潤色鴻業”的，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。《玉壺吟》一詩中“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑複宜顰，醜女效之徒累身”四句，就透露了李白承認自己由於沒有學到東方朔隱藏真實心跡、滑稽調笑周旋於帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強的自尊心，言語之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心於隻扮演“俳優”角色，忍不住要批判現實。這些，應該就是李白被唐玄宗炒了魷魚的主要原因。
李白晚年為何被判流放夜郎：在帝位之爭中站錯隊
李白最終陷入落魄，要從安史之亂說起。公元755年，安史之亂爆發時，李白避居廬山。這場唐朝的內亂原本沒李白什麼事兒，但怪就怪他的名氣太大了。唐玄宗在馬嵬坡遭到兵變，被逼無奈殺了楊國忠與楊貴妃。此後，唐玄宗與太子李亨分道揚鑣。玄宗入蜀，李亨則在靈武自即帝位，是為唐肅宗，遙尊玄宗為太上皇。
要說這李亨登基也不合法，但玄宗先遭安祿山叛亂，又在馬嵬坡被逼殺掉貴妃，已經是心灰意冷，對自己突然被太子尊為太上皇，也就沒說啥。但他的兒子可就不這麼想了。玄宗第十六子永王李璘打著靖難的旗號，招兵買馬，揮師東下，其實是趁機擴大地盤，想借亂世當皇帝。
楊采華分析說，唐玄宗在奔西蜀途中發了詔書，下放軍國大權至諸親王及地方軍政一把手，讓其招兵買馬、擴充軍隊平息叛軍。太子李亨卻不聽玄宗詔令，擁兵隴西，僭登帝位搶班奪權。而永王李璘出師東巡之時，得知李白隱居廬山，遂數次下達聘書，李白幾經猶豫，終於決定下山入其幕府。在永王東巡時，李白寫下《永王東巡歌》十一首。永王不久即敗北，李白也因之被捕入獄。
李白被下獄後，在一首詩中說“空名適自誤，迫脅上樓船”，意指自己是被永王脅迫的。楊采華認為，李白從軍永王說不上是內心的妥協，這是他順著中丞宋若思、右相崔渙兩位大臣給他搭的梯子走下台階的舉措。這首詩作於李白服刑中，他隻能按著宋、崔兩人的“啟發”繼續把假話說下去。否則，新的牢獄之災又將等待著他。李白在《致賈少公書》說：“王命崇重，大總元戎。辟書三至，人輕禮重。”由此可見，李白從軍永王時，很享受“三顧茅廬”的待遇，並不存在“脅迫”一說。
永王敗北後，右相崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，駐紮在潯陽的中丞宋若思把李白從監牢中解救出來，並讓他參加了幕府。崔渙為“永王事件”牽連的人開脫罪名，卻得罪了同僚和下屬，被罷去右相之職，並貶為太守。接替崔渙辦理“永王事件”的官員李峘，將已結案件推翻重審，並重新拘捕釋放人員。宋若思讓李白先藏起來，不久，藏在潛山縣司空原舊居的李白被逮捕，後被判流放夜郎。
雲貴高原東北部莽莽蒼蒼綿延千裏的大婁山脈中段，有一個縣城叫桐梓。在春秋戰國時期，桐梓即屬於古夜郎國鱉國範疇，秦漢時期屬於先後設置的夜郎郡領域，史學界把桐梓稱為“唐宋夜郎”。桐梓有個夜郎壩，四圍皆山，其峰其巒，錯落連環，是個海拔600多米的山間盆地，目前是夜郎鎮鎮政府所在地。
李白是否到過夜郎?學界至今仍有爭議。有人認為李白在流放途中就接到赦免的詔書，有人則認為李白曾在夜郎居住過3年。貴州當地研究李白的學者黃光榮對記者說，桐梓留存有不少和李白有關的地點，如太白詩碑、太白碑亭、百碑台、太白書院、太白望月台、謫仙橋等。
李白中途遇赦得返，並未到過夜郎的觀點，最早見於北宋人曾鞏所寫的《李白集三十卷序》。曾鞏根據李白的詩、書、自敘分析李白遭流放後，“上峽江，至巫山，以赦得釋”，並未到達夜郎。主張李白“未至夜郎”的一個主要依據是李白本人有《流夜郎半道承恩放還》一詩。
黃光榮認為，李白確實到過夜郎。僅清王琦編注的《李白全集》收集的李白詩，就有32首是關於夜郎的，如“三載夜郎還，於茲煉金骨”、“傳聞赦書至，卻放夜郎回”、 “萬裏南遷夜郎國，三年歸及長風沙”、 “我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”等。
公元759年，李白被赦免之時，已經58歲。兩年之後，季廣琛出任宣州刺史，他與李白曾同為永王幕僚。在官軍收複宣州的鼓舞下，已經60歲的李白不顧年事已高，決定再次投軍掃除東南之亂。他來往於金陵、宣州間，有《餞李副使藏用移軍廣陵序》、《宣城送劉副使入秦》詩。李白欲投李光弼軍未果，寫有《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南，懦夫請纓，冀申一割之用，半道病還，留別金陵崔侍禦》。此次投軍未果，既可說是懷揣報國之誌的浪漫主義詩人李白的最後一次自我請纓，也可說是李白從政之路的最後一次嚐試。隨後，李白即返回當塗縣其族叔李陽冰處，並於第二年卒，葬今安徽省馬鞍山市當塗縣龍山，後移墓地於青山。
