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中國古詩文中有太多的傷春悲秋之作，或觸景傷懷，或睹物思人。
相見歡 【南唐】李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。
《浪淘沙》李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。
別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
虞美人 李煜
春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中!雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
登 樓 杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》
春 望 杜甫
國破山河在， 城春草木深。
感時花濺淚， 恨別鳥驚心。
烽火連三月， 家書抵萬金。
白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
春 夜 王安石
金爐香燼漏聲殘,翦翦輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得,月移花影上欄杆。
秋 詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
漁家傲 秋思 範仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四麵邊聲連角起，千嶂裏，
長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
秋 夕 杜牧
銀燭秋光冷畫屏,
輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水,
臥看牽牛織女星。
《摸魚兒·更能消幾番風雨》
辛棄疾
更能消幾番風雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算隻有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。 長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
擴展閱讀： 中國古代文人的悲秋情結
鍾嶸《詩品序》“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”，陸機《文賦》“遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛;悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春”，劉勰《文心雕龍・物色篇》“物春秋代序，陰陽慘舒;物色之動，心亦搖焉”。這裏鍾嶸、陸機和劉勰都闡明了氣候、景物的變化與文學情感之發生的關係。四季輪回、氣溫變化導致萬物消長，進而觸動人的內心情感。秋天由於季節的原因，萬物失去勃勃生機，秋風蕭瑟、百花凋零、草木枯萎，這對中國古代文人的心靈刺激永遠是那麼強烈，他們的肉體和心靈在秋天的殘敗景象所鑄就的荒涼與蕭瑟的不斷磨打下，又進一步升華為傷感淒涼、悲哀失意、生命短暫的人生感悟。“暮蟬不可聽，落葉不堪聞”、“已覺秋窗愁不盡，那堪秋雨助淒涼”這種感悟不斷積澱，代代相承，凝結為一種悲秋情結，一種文學母題。
中國古代文人仕途坎坷、倍受壓抑和排擠，許多為官文人又被卷入黑暗政治鬥爭的汙泥濁水中，當他們艱難的人生曆程與長久積澱的悲秋情結相碰撞時，一種由外物的自然屬性引發的人生感悟並淤積於胸，成為宣泄的對象。於是文人們就借助他們最擅長的文學樣式――詩詞，來表現自己的心靈感悟。龐大的文人隊伍，共同的表現形式，終於在中國文學的曆史長河中形成一種源遠流長的詩詞表現傳統，進而形成獨樹一幟的悲秋文學。從《詩經・小雅・四月》的“秋日淒淒，百卉具腓，亂離瘼矣，爰其適歸。”屈原《湘夫人》中“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”開始，越到後來，悲秋的色彩也就越濃重，到了《全唐詩》，悲秋之詩幾乎不可勝數。杜甫就是一個以悲秋出名的詩人，如他的《秋興八首》、《登高》等都是有名的悲秋之作。但杜甫的悲秋表現為一種對社會人生的深沉思考和偉大的憂患意識。
