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唐代的李商隱也作了一首關於春雨的古詩，那麼這首古詩的解釋又是怎樣的呢?
唐代：李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉璫緘劄何由達，萬裏雲羅一雁飛。
《春雨》韻譯
新春，我穿著白夾衣悵然地臥床;
幽會的白門冷落了，我心中惘然。
隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂;
珠箔般雨滴飄打燈籠，獨自歸返。
你在遠路，到春晚應更悲淒傷感?
隻有殘宵能夢中聚首，依稀空泛。
耳環情書已備好，怎麼才能送達;
隻寄希望於萬裏長空，飛來鴻雁。
《春雨》直譯
“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。”新春時節，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上;白門寂寞，令我心中萬分感傷。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”隔著蒙蒙細雨凝視著那座紅樓，隻覺得淒冷茫茫，我隻好頂著珠簾般的細雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
“遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。”淒楚的暮春，遙遠的路途，哪裏可以寄托我的悲淒傷感?纏綿的思緒，化做空泛的夢，在殘宵的夢中依稀與你相見。
“玉鐺緘劄何由達，萬裏雲羅一雁飛。”有玉璫一雙作為信物，怎麼樣才可以送達;我隻有寄希望於萬裏長空中，那一隻剛剛飛來的鴻雁。
賞析
一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什麼?究竟何以如此呢?詩在點明悵臥之後，用一句話作了概括的交待 ：“白門寥落意多違 。”據南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐 。”白門當指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最後一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”仍然是對方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進去，甚至沒有勇氣再靠近它一點，隻是隔著雨凝視著。往日在他的感覺裏，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地淒寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發現周圍的街巷燈火已經亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨自走回來。
他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著 ，在遠方的那人也應為春之將暮而傷感吧?如今蓬山遠隔，隻有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。強烈的思念 ，促使他修下書劄，侑以玉璫一雙，作為寄書的信物 。這是奉獻給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠 ，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢?“玉璫緘劄何由達，萬裏雲羅一雁飛 。”且看窗外的天空，陰雲萬裏，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網般的雲天麼?
以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的。讀者所難於知道這種戀愛的具體對象和性質。據作品本身看，所愛的對方大約是由於某種不得已的原因，遠離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個女子屬意於他，但不幸被“東諸候取去 ”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠路應悲春晼晚”，又感到當時的環境如“萬裏雲羅 ”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權勢者的阻離有關。不過，這終究隻能是一種推測。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的形象。詩借助於飄灑天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬裏雲羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界 。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯，前一句色彩(紅)和感覺(冷)互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷;後一句珠箔本來是明麗的，卻出之於燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態。末聯“玉璫緘劄何由達，萬裏雲羅一雁飛 ”，也富於象征色彩。特別有創造性地借助於自然景，把“錦書難托”的預感形象化了，並把憂鬱悵惘的情緒與廣闊的雲天，融為一體。凡此，都成功地表現出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它麵前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
