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幽居韋應物閱讀_韋應物《幽居》翻譯

發布時間:2021-10-16   來源:唐詩    點擊:   
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【www.ginafitz.com--唐詩】

  《幽居》是唐代詩人韋應物的詩作。此詩描寫了一個悠閑寧靜的境界,反映了詩人幽居獨處、知足保和的心情。

  幽 居

  韋應物

  貴賤雖異等,出門皆有營。

  獨無外物牽,遂此幽居情。

  微雨夜來過,不知春草生。

  青山忽已曙,鳥雀繞舍鳴。

  時與道人偶,或隨樵者行。

  自當安蹇劣,誰謂薄世榮。

  白話譯文

  世人貴賤雖然可分為幾等,而出門在外都是有所奔營。

  我單單沒有那些外物牽累,故而可以遂我閑居的心情。

  無聲的細雨曾在夜間來過,不知不覺中春草已經萌生。

  青山一下子就迎來了曙色,小鳥雀兒盤繞著房舍啼鳴。

  我有時會和道人邂逅作伴,有時也隨著樵夫邊嘮邊行。

  我安分守己因為愚笨拙劣,誰又能說是鄙薄塵世尊榮。

  《幽居》鑒賞

  韋應物的山水詩“高雅閑淡,自成一家之體”(白居易《與元九書》),形式多用五古。《幽居》就是比較有名的一首。全篇描寫了一個悠閑寧靜的境界,反映了詩人幽居獨處、知足保和的心情。在思想內容上雖沒有多少積極意義,但其中有佳句為世人稱道,因而曆來受到人們的重視。

  “貴賤雖異等,出門皆有營”,開頭二句是寫詩人對世路人情的看法,意思是說世人無論貴賤高低,總要為生活而出門奔走營謀,盡管身分不同,目的不一,而奔走營生都是一樣的。這兩句,雖平平寫來,多少透露出一點感慨,透露出他對人生道路坎坷不平,人人都要為生存而到處奔走的厭倦之情,但詩人並不是要抒發這種感慨,也不是要描寫人生道路的艱難,而是用世人“皆有營”作背景,反襯自己此時幽居的清閑,也就是舉世辛勞而我獨閑了。

  所以“獨無外物牽,遂此幽居情”,便是以上二句作反襯而來,表現了詩人悠然自得的心情。由於對官場現實的不滿,他曾經說過:“日夕思自退,出門望故山。君心倘如此,攜手相與還”(《高陵書情寄三原盧少府》),表示了歸隱的願望。如今,他能夠辭官歸來,實現了無事一身輕的願望,自然是滿懷欣喜。

  吳喬在《圍爐詩話》中說:“景物無自生,惟情所化。情哀則景哀,情樂則景樂。”韋應物此時的心情是愉快的、安閑的,因而在他筆下所描繪出的景物也自然著上輕鬆愉快、明麗新鮮的色彩。下邊六句是以愉悅的筆調對幽居生活作具體描寫。

  “微雨夜來過,不知春草生。青山忽已曙,鳥雀繞舍鳴。”這四句全用白描手法。“微雨”兩句,是人們讚賞的佳句。這裏說“微雨”,是對早春細雨的準確描繪;“夜來過”,著一“過”字,便寫出了詩人的感受。顯然他並沒有看到這夜來的春雨,隻是從感覺上得來,因而與下句的“不知”關合,寫的是感覺和聯想。這兩句看來描寫的是景而實際是寫情,寫詩人對夜來細微春雨的喜愛和對春草在微雨滋潤下成長的欣慰。這裏有一派生機盎然的春天氣息,也有詩人熱愛大自然的愉快情趣。比之謝靈運的“池塘生春草,園柳變鳴禽”(《登池上樓》),要更含蓄、蘊藉,更豐富新鮮,饒有生意。“青山忽已曙,鳥雀繞舍鳴”,是上文情景的延伸與烘托。這裏不獨景色穠鮮,也有詩人幽居的寧靜和心情的喜悅。真是有聲有色,清新酣暢。

  這四句是詩人對自己幽居生活的一個片斷的描繪,他隻截取了早春清晨一個短暫時刻的山中景物和自己的感受,然後加以輕輕點染,便在讀者麵前呈現出一幅生動的圖畫,同時詩人幽居的喜悅、知足保和的情趣也在這畫麵中透露出來。

  接下去,“時與道人偶,或隨樵者行。”“時與”、“或隨”,說明有時與道士相邂逅,有時同樵夫相過從,這些事都不是經常的,也就是說,詩人幽居山林,很少與人交遊。這樣,他的清幽淡漠、平靜悠閑則是可想而知了。

  韋應物實現了脫離官場,幽居山林,享受可愛的清流、茂樹、雲物的願望,他感到心安理得,因而“自當安蹇劣,誰謂薄世榮”。“蹇劣”,笨拙愚劣的意思;“薄世榮”,鄙薄世人對富貴榮華的追求。這裏用了《魏誌·王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐幹,引了裴鬆之注說:徐幹“輕官忽祿,不耽世榮”。韋應物所說的與徐幹有所不同,韋應物這二句的意思是:我本就是笨拙愚劣的人,過這種幽居生活自當心安理得,怎麼能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句,我們不能單純理解為是詩人的解嘲,因為詩人並不是完全看破紅塵而去歸隱,他隻是對官場的昏暗有所厭倦,想求得解脫,因而辭官幽居。一旦有機遇,他還是要進入仕途的。所以詩人隻說自己的愚拙,不說自己的清高,把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足,又表示了對別人的追求並不鄙棄。

  韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維孟浩然等前輩詩人的影響很大,前人說:“應物五言古體源出於陶,而化於三謝,故真而不樸,華而不綺”(《四庫全書總目提要》),又說:“一寄穗穠鮮於簡淡之中,淵明以來,蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價並不十分恰當,但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。

  韋應物生平

  韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中,定居京兆,自漢至唐,代有人物,衣冠鼎盛,為關中望姓之首。不但貴宦輩出,文學方麵亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者雲自唐以來,氏族之盛,無逾於韋氏。其孝友詞學,承慶、嗣立力量;明於音律,則萬裏為最;達於禮儀,則叔夏為最;史才博識,以述為最。”這些韋姓人物,還隻說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應物,則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

  韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍,出入宮闈,扈從遊幸。早年豪縱不羈,橫行鄉裏,鄉人苦之。安史之亂起,玄宗奔蜀,流落失職,始立誌讀書,少食寡欲,常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間,先後為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。

  從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年),將近三十年間,韋應物大部分時間在作地方官吏,其中也有短期在長安故園閑居,或在長安任官。在地方官任上,韋應物勤於吏職,簡政愛民,並時時反躬自責,為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田裏,邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸,感動著後世讀者。沈德潛評論說: “是不負心語。”"不負心語"就是有良心的話。

  閱讀了練習

  1.下列對詩歌的理解與分析,不恰當的兩項是(5分)

  A.詩歌開頭兩句寫了詩人對世事人情的看法,意思是說世人無論高低貴賤,總要為生活而奔走經營。

  B.正是因為詩人在夜裏親見綿綿春雨,所以才會產生春草萌生的聯想,這處細節描寫既有春的氣息,也有詩人的喜悅。

  C.七八兩句,詩人截取了早春清晨一個短暫時刻的山中景物,情景交融,呈現出一幅生動的幽居圖畫。

  D.詩歌最後兩句,詩人自嘲笨拙愚劣,隻能安於幽居獨處,同時對世間的榮華充滿鄙薄厭倦。

  E.這首詩將思想情感融彙於對自然景物與生活場景的描寫之中,詩風平和衝淡、清新質樸。

  2.詩歌是如何表現詩人的“幽居”之情的?請簡要分析。(6分)

  參考答案

  1. D3分,B2分(B.“詩人親見”“細節描寫”錯;D.“鄙薄厭倦”錯)

  2.①詩歌開篇以世人為生活奔走經營,反襯自己不為名利所擾,悠然自得的情懷。

  ②詩人用白描手法,描繪了微雨來過,青山迎來曙色,鳥雀繞舍啼叫的美景,突出了環境的清幽,表現了詩人內心的寧靜。

  ③詩人偶與道人邂逅,有時與樵夫隨行,寫出了自己幽居山林很少與人交往。同時,交往的

  人物身份是“道人”“樵者”,體現了生活的平靜和內心的悠閑。(每點2分,共6分)

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