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湖心亭看雪賞析200字|湖心亭看雪賞析王崧舟

發布時間:2021-03-25   來源:古詩    點擊:   
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【www.ginafitz.com--古詩】

  在流轉不息的生命之輪中,我為語文而來!是語文滋潤我粗糙的感覺,下麵和小編一起來看看吧!

  湖心亭看雪賞析王崧舟

  聽了王崧舟老師的《湖心亭看雪》是一次奇妙的古詩之旅,聽課時,感覺自己已成為一名學生,被老師引領者,在去往湖心亭的小舟上,在湖麵上慢慢悠悠地遊曆,感悟,最終,我、張岱、湖心亭雪景,融為一體,張岱就是湖心亭的雪,我就是張岱,我就是湖心亭的雪,完全被吸引了進去,步步緊隨。

  在課堂之後,再以一位老師的視角來看教學過程,發現教案上的流程與我們平時的流程設計其實也是大同小異的:讀古詩,品讀詩句,感受詩人的性格及心境。

  但所有人都說王崧舟老師的課是模仿不來的,永遠不可能上出他的那種詩意。這種矛盾是要好好琢磨的,琢磨不是為了模仿,而是為了擷取古詩文教學詩意情趣創生的的重要因素,對自己的古詩文教學有所啟發。

  湖心亭是一篇初二的古詩文,文章用清新淡雅的筆墨,寫出了雪後西湖的奇景和遊湖人的雅趣。湖山一遊人,共同構成了一種畫麵感極強的藝術境界。教學的目標定位於賞析雪後奇景,體味白描手法,解讀張岱的精神世界。目標十分集中,而且直至這篇小古文的核心價值,高年級的古詩文不應該是亂花漸欲迷人眼的,也不應該讓學生成為一個匆匆的過客,走馬觀花。一首古詩能夠曆經千百年而流傳至今,肯定有值得探究之處,肯定有其自己獨特的價值,肯定是和現當今的生活相通的,否則它不可能有如此強大、長久的生命力。

  基於此,教學內容的選擇上,王崧舟老師並沒有被這首詩中每個字、每句話的解釋給牽絆住,他隻是抓住了文中寫景的片段和最後舟子能夠體現張岱性格的一句話——“莫說相公癡,更有癡似相公者。”這句話展開教學。

  “食材”有了,但是要呈現一桌讓人回味無窮的佳肴,還需要巧婦的心思和設計。

  在聽完課後回味無窮,再回過頭來看看走過的路,發現這條路是王崧舟老師為學生開辟的一條每節台階並不高,但是曲徑通幽的小路。在路的盡頭回望,自己已處於一定的高度,不禁疑問:這首詩從表麵上看並不能讀出張岱的心境,王崧舟老師又是如何將我們帶入其中的呢?

  從教學設計上課,起承轉合:起,誦讀古詩;承,品讀雪景;轉,悟讀性格;和,解讀心境。細細一看,其中有精妙之處:在誦讀雪景之時,教師就讓學生通過尋找並誦讀文中帶“一”的詩句對湖心亭雪景有了初步感受,並且留下了一個問題:本是長堤一座、餘舟一艘、舟中人兩三個,為什麼寫成長堤一痕、湖心亭一點、餘舟一芥、舟中人兩三粒呢?這個問題並沒有解決,引發深思,為下麵揭開湖心亭雪景之美、詩人心境之孤獨的薄紗做鋪墊。

  在品讀古詩時,王崧舟老師創設了情景,讓學生化身成張岱,在大雪三日之後撐起了小舟去湖心亭看雪,逐句品讀寫景的句子,緊緊抓住其中的“絕”、“獨”、“與”、“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”來感悟,感悟雪景與人完全融合,天地之間獨有雪,詩人心中唯有獨。這個環節可謂是“潤物細無聲”,不知覺中由景到人,又由詩人到自己。再細細品味,發現其中又有奧秘:

  首先,學生的角色在不知覺中發生了變化。第一句,學生還是以一個旁觀者的視角來思考:西湖看雪的地方有很多,為什麼要去湖心亭?張岱的《尋夢西湖》中寫的“夜月登此,悄寂淒涼……人稀地僻,不可久留。人稀地僻,不可久留。”,既然湖心亭人稀地僻,不可久留,為什麼還要去呢?再看古詩中湖心亭的雪景確實隻有一個字——“絕”,這不禁讓旁觀者的心中產生了一個大大的疑問。第二句中,學生還是以一個旁觀者的身份聯係生活中的實際:你去西湖看雪,你會帶誰去?而張岱卻是“獨”往,感受詩人內心的“獨”字。這時候張岱的內心已經展露在我們這些旁觀者的麵前。

  在第三句“霧凇沆碭,天與雲與山與水,上下一白”的品讀中,學生還是以第三者的身份來感受雪景之美,隻是這時候,他們偶爾會恍惚中覺得自己是張岱,偶爾是畫中人,已經分不清了,所以才會順其自然地說出“忘我”、“身心入境”、“天人合一”這一類詞語,不知不覺中,學生的角色已經發生了變化,或是畫中人,或是張岱。在最後一句話教授“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”這些詞語時,學生的理解水到渠成。最終教師以“二十年了,我常常夢回西湖的湖心亭看雪……”,學生就一下子被帶入張岱這個角色。

  這個教學過程中,不得不驚歎王崧舟老師解讀文本的能力之強、之高、之深,但又忽然感覺老師的解讀不是刻意追求強、高、深,他將自己看作了張岱,與他一起悲,一起癡,甚至一起哭,不瘋魔不成活。

  自己成為張岱精神能量新的載體,感染了學生,渲染了整個會場。這種精神能力甚至讓人感覺王崧舟老師已經化成了張岱,說的每句話,寫的每個字都是情境。

  平時的教學中,我們往往說要創設情境,我覺得創設的情境不能算是情境的最高境界。最高境界的情景是精神世界,是老師身上所積聚的情感。這也是我們普通老師模仿王崧舟老師往往成為東施效顰的關鍵原因。

  在品讀完古詩之後,學生悟讀性格和解讀心境,這兩個環節中,教師的引領就少了一些,給學生留下了很大的空間,這是情意濃濃過後的哲理思考,一動一靜,學生將張岱心中的情感——也是他們自己心中的情感結晶成文字。

  現在已是第二天,但感覺自己還在湖心亭看雪,還在課堂之上,已回不來了。

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